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真大道教,原名“大道教”,是道教派别之一。金初,刘德仁所创立,后传至郦希诚,受到元宪宗(1251—1260在位)的赏识与支持,被赐名......
太平道是早期道教的一个重要派别,东汉灵帝熹平(172—178)年间,由张角创立,奉《太平经》为主要经典。东汉末年,朝政腐败,社会黑暗......
道教塑像有一定的仪轨。《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》第二卷有《造像品》,规定了造像的先后次序,质料、尺寸、仪相、辅神、衣冠、华座、冠......
根据《道德经》则尊道,主张无心忘言,柔弱清静。正心诚意,少思寡欲。注重修行,分为真功和真行。真功即内修,其修持大略以识心见性,除情......
八卦为:乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑。 乾卦代表天,坤卦代表地,坎卦代表水,离卦代表火,震卦代表雷,巽卦代表风,艮卦代表山,兑卦......
金、木、水、火、土,为五行。相生是:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。 相克是:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。 ......
一、早晚功课 早晚功课是全国现有两大派全真、正一派的早晚必修课。早晚课约起于南北朝以后。住观道上每日卯酉二时上殿作课,诵念香赞、开......
中秋节。根据目前所掌文献来看,中秋(农历八月十五日)成为节日,应在隋唐之时。中秋节,又名月夕、月节、端正节、八月十五、八月半、仲秋节......
古之学道者,都有好剑随身。因为宝剑难于铸造,剑身如流矢,故传有神异。作大剑之法,要“斋戒百日,乃使锻人用七月庚申日、八月辛酉日,用......
庙宇是一处神圣的宫殿,而非君王权威的御所,是平易近人而让人省思且可得到心灵上的慰藉之圣地。时代的变迁,人们也都因方便而随便忘了应有......
法印是道教斋醮科仪中常用法器的一种。中国古代很早就开始使用印。《释名》称,印,信也,所以封物以为验也。亦言因也,封物相因付也。印信......
在重多法宝中,铜镜的驱邪能力是最强的。古代中国人长期使用铜镜,铜镜不仅是照面的器具和工艺品,也是一种兼有多样功能的法宝。铜镜的法力从......
云铛、乐器名,《元史》说:云铛以铜为小锣形,有一外架,连有长柄,左手持,右手以小竹根镶象牙珠击之,跟随念经节拍敲打,亦名云锣,又称云......
如意是道教宫观和斋醮科仪坛场常用的法器之一。人称如意为佛教法具,但据印度佛教的记载或现存图象均未见如意,或类似於如意者。中国大约在......
道教斋醮用钟的由来:钟是道教斋醮科仪以及宫观中常用法器之一种。中国古代很早就能制作铜质钟,以为乐器。古代礼仪,在宴会或祭祀中都要使......
法杖是道教斋醮科仪常用法器的一种,亦称策杖或九节杖。杖,原是老人帮助起立或行走的工具。中国古代亦以杖作为王位或军权的象徵,或者作为惩......
一是便堂,二是过堂,三是过大堂。道众斋堂吃饭,名曰“过斋堂”。习惯叫法叫“过程”,不讲威仪,随便到斋堂用斋叫“便堂”。便堂不讲形式规......
香:1、香为传信使者,人的心愿通过香烟传达到神仙面前。可谓“一炷真香通信去,上圣高真降福来”;2、烧“三炷香”表示尊“道、经、师”三......
开光就对神像进行“点睛”请神的分灵降临像上,使之“形神俱妙”。对一些饰物点上朱砂,现在可称“开光”,其实是高功法师布道气金光在饰物上......
禁忌一:道不言寿。有人初进道观,见到鹤发童颜的老道长,带有敬意地问道:“老人家,您今年高寿多少?”然而老道长却避而不答,只是点头微笑......