葛仙山是四川彭州市境内名山之一，距县城彭州约有十公里。 葛仙山是龙门山脉的一段，以道教之胜地及优美的自然景观、特殊的地形地貌、悠久的历史神话传说而著称于世。 千百年来，葛仙山吸引着人们向往畅游，留下了历代名人、学者的许多佳话和墨宝。近年，经地质学家考察，发现葛仙山乃罕见的世界地质奇观冰川漂砾群。据了解，这种冰川漂砾群在世界上目前仅发现两处，是珍贵的自然遗产，在地质学上具有重大的研究价值。 葛仙山，原名白石山，亦称道场山(《隋志》记：九陇县有道场山)，又名五斗山，因山有东、南、西、北、中五斗峰故名。相传:晋时葛永璝与道友杨升贤同游，见此处峰灵峦秀,幽壑骈联，遂结茅为庐，炼丹修道，均羽化。后人为之立祠，名“葛璝祠”，山亦因名“葛璝山”，俗称葛仙山。《元绪志》“仙传拾遗”曰：“葛仙翁永璝居蜀上清山，白日升天，时人因号其山为葛仙山。” 初唐诗坛四杰之一的王勃入蜀，游历蜀中名胜，常登葛仙山。《唐书•文苑传》记：“勃尝登葛仙山旷望，慨然思诸葛武侯之功，赋诗寄情”。见此山众峰罗列，状若莲花，因著《莲花峰赋》，朱书于葛仙观殿堂，惜未记录已佚。故该山又有莲花山之称。清时，乡人筑寨其上，称莲花寨。 唐咸亨二年，王勃居彭州九陇县，与县公河东柳太易相从游，撰《春思赋》并序言：“（唐高宗）咸亨二年，余二十有二，旅居巴西蜀，浮游岁序，殷忧明时，坎禀圣代。九陇河东柳太易，英达君子也，仆从游焉。高谈胸怀，颇泄愤懑……”。由此表明柳太易与王勃相交甚笃，王勃游葛仙山，“父母官”同来是肯定的。相传唐代四川节度使韦皋微时，师事葛璝，在此握别。葛指方井曰：“使君富贵后，勿忘此泉。”故南天门层楼耳厢有序云：“泉名富贵，韦节度之故步犹留；峰矗莲花，王子安之佳篇可读。”《成都记》上说：“韦皋梦神人谓曰：异日富贵无忘葛璝也。后尹成都再梦，乃复新观宇，皋自为记。”现存葛仙山残碑记云：“葛永璝、阳升贤、蒲高远俱于此羽化登也。惟葛翁得刺史韦公皋未忘”（残碑在山中社员王道生处。王用碑砌成石缸）。但，葛乃晋人，韦生于唐，相间南北朝，两人相会是不可能的。惟以梦的传说、解释为妙，替葛仙山增添了神秘色彩。 前清按察史黄云鹄与新繁诗僧雪堂同游葛仙山，并探朝天洞，留云鹄手书“朝天洞”遒劲笔迹，落款“光绪十二年黄云鹄题。”并在洞壁挥笔赋诗抒情，今多隐约不可辨。诗曰： 其一: 清晓出禅说，行行逸兴赊。牛心排闼远，鸟道逼天斜。 洞口云低护，峦头树乱遮。高峰留廿四，何处觅仙家。 其二、雪堂道中述题五龙洞 秋高重访葛仙翁，乘兴寻幽到五龙。三峡三峨同峻秀，一岩一洞多玲珑。 黄云鹄诗：游葛仙山二首： 其一: 登彼葛山，游戏人间。载途晴燠，登山雪寒。虽寒不寒，心安境安。朝天古洞，须臾往还。来朝再至，返旆人寰。 其二: 葛山嵯峨，峰高雪多。我来眺远，信宿中阿。寒尽思春，宵尽思晨。 彼幽人兮，载访幽人。嗟彼幽人兮，胡忍弃我民。 清李伯臣游朝天洞，曾留诗壁上：朝天洞内几重门，地结天生妙象存。谁能识得真造化，樊笼打破见天根。 清道光二十七年县知事陈介藩,游葛仙山,著有“葛仙山记游步韵”。 每逢旧历三月三，葛仙山附近方圆几十里内的人民群众均来此朝山，究其渊源，各说不一：一说，三月三是葛永璝跳舍身崖羽化之日；一说，三月三是葛仙诛毛狗精之日。因狗精伤害百姓多，葛除之，为民灭一大祸害，众均朝贺；一说，三月三日葛仙诞辰。 葛仙山自然景色优美，人们总是在春光明媚、风和日丽日子邀约亲朋好友一道前来葛仙山，或游览，或许愿，或倾听众多神话传说，欣赏文化遗迹，乐此不彼。故三月三日已成了葛仙观一年一度的盛大庙会。 盛夏来临，葛仙山还是探奇寻幽、消夏避暑的好去处，并可以见识世界罕见的奇观——冰川漂砾群，了解地质方面的科学知识。追溯几千万年以前，脚下这片土地曾经历过翻天覆地的变化，经历着历史沧桑，抚今忆古，心头又将是何等的感慨！ 现在，人们将对葛仙山进行修整，使得这座历史名山焕发青春光彩，吸引更多的香客游人前来观光游览。