承国运之隆昌，溯文明之本源。咸阳中五台这座千年道观，如一只涅槃的凤凰，又一次将美丽而华贵的羽衣展现在世人的眼前。 道教作为中国本土宗教，在历史上，一直与儒、释两教呈三足鼎立之势，是中华民族传统文化中极其重要而宝贵的组成部分，在为生民祈福、为社会促和谐的伟业中一直起到重要的作用。而“终南万里多福地，咸阳自古神仙州”。在道教历史上，咸阳曾出现过一系列著名人物，其中有茅濛真君、汉钟离、刘海蟾、三茅真君和创立了全真派的王重阳等祖师。全真派自宋代以后成为道教在我国北方主要宗派，数百年间，信众广大，影响深远，至今道脉兴盛。由此说明，咸阳在历史上实为道教圣地。而作为一座地处咸阳的道教重要宫观，中五台在当今道教的重兴与发展中也占据着无可替代地位。 中五台道观始建于南北朝时期，初名“九天太一元君庙”。金大定三年（1163），朝廷赐名“太清观”。明清时又称“真武台”,后取谐音为中五台，沿用至今。明万历年间，曾增建药王洞、慈航洞、三茅真君洞、百神洞、吕祖楼各一。嘉靖十三年重修，陈任奎铸铁钟，以记其盛。岁月流年，世事沧桑，而民祀不衰。 

 1400多年来，中五台道观几经盛衰，数度重修。清同治年间，发生“回乱”， 宫观曾遭兵燹。民国时期，废庙兴学风起，席卷关中，宫观遂改为学堂。1949年6月，彭德怀司令员曾以本观作为其指挥所，大破国民党马步芳、马鸿逵部，取得咸阳阻击战的胜利。五十年代初，中五台占地面积约三十六亩，其地势峻峭如削，后高前低，坡度落差约五十米。1953年道观部分殿舍改为中五台小学。六十年代，道观高台被夷为平地，建筑和用地基本被毁损、占用殆尽。 1992年，在咸阳市渭城区政府相关部门的直接关注和领导下，对中五台的保护和管理工作逐步开展。 “中五台旅游景点开发筹备处” 于1993年成立，提出进行旅游开发和全面重建中五台的方案。1994年，中五台被列为咸阳市级历史文化名城保护单位。2003年，贺信萍道长出任住持。在党的宗教政策的正确引导和当地政府的大力支持下，贺信萍道长携徒众抱着发扬传播中华传统文化、爱国爱教、促进社会和谐的宗旨，悬壶济世，行医化缘，募集资金，启动了道观的重建工作，历经艰辛，终成今日胜景。 现在的道观，占地将近二十亩，除原有的上世纪八十年代修复的一座殿堂，其余殿堂楼舍均为新建。按照传统惯例，山门厅堂供奉护法神王灵官神像，绘制了壁画。山门内，左右两侧，各立钟楼、鼓楼。院内中央位置，规模宏大的真武祖师大殿巍然屹立。大殿内居正中者为真武祖师像，左侧为三茅真君，右侧是汉钟离、吕洞宾、王重阳，后侧乃关圣帝君。诸祖师塑像皆金身庄重，威武生动，有光照千秋之气象。大殿两侧的墙壁之上，绘有细致生动的神仙谱系图画。该大殿为中国传统的土木建筑，重檐歇山式结构，金黄琉璃瓦屋顶，捏花脊独特造型。山墙、栏墙和须弥座均有精美砖雕。门窗隔扇采用铁索套梅花图案，棂花工艺精湛，高浮雕栩栩如生。殿内方砖铺地，塑像、彩画、浮雕相互映衬，使得整个大殿金碧辉煌，蔚为壮观。其余建筑，沿真武殿两侧，依次排开，有藏经楼、丹房、客堂以及吕祖殿和药王殿。除二位祖师殿以外，均为二层，建筑面积宏阔。分别供奉纯阳祖师吕洞宾和药王妙应真人孙思邈的两殿，亦为庄重的传统建筑，设计精心，建造精良。吕祖及孙真人塑像神态安详飘逸，两侧悬雕采用民间传统工艺，精美传神。 中五台南邻渭水、北枕莽原、东依汉阳陵、西带汉茂陵，地势北高南低。东风路、文林路和国际机场专线在此交汇，交通甚为便利。周边地区名胜古迹众多，人文资源丰厚，经济环境发达，民众安居乐业。 目前，观内常住道士十余人，已经带领信众开展了一系列有意义的法事活动。逢年节，即举行祈祷风调雨顺、国泰民安法会。也逐步地恢复了传统庙会，为老百姓的文化生活增添积极向善的内容。近年来，道观在自身建设尚未完善的情况下，即做了一系列慈善活动，包括瞻仰孤寡老人、联系外来资金建设希望小学、为灾区募捐等。 展望未来，中五台道观这只展翅的凤凰，必将担负起应有的使命，在弘扬中华传统文化，护佑一方众生，建设社会主义文明的事业中，发挥积极的作用。