玉清经本起品云，道言：昔元始天尊与诸贤圣亿万众，处处周旋，最后下观弃贤世界，有一国王，名曰德正直，利根辩慧，为众生故，而为导音，遍告国内臣民男女言，今得太平，天下无事，火灾消灭，兵刃不起，百谷成熟，皆由道恩，非自然也。何以报道罔极之恩，唯当倾心尽意，恭敬供养，造立宫观，香花灯烛，晨夕礼诵，斋戒悔过，以求福佑。于是天尊，命巨灵仙人而告王曰：子为一国之主，天下所推，凡间之贵，不先于此，但以正法治化，不枉人民，亦足功感上天，何烦秘要。秘要之道，卒难可闻，然秘要之阶，不过慈善，慈善之法，不违科戒，戒有多种，人亦多品。
上品之人，身先无犯，亦无所持。中品之人，心有上下，观境即变，以戒自制，不令放逸，如此之人，或受十戒、五戒自以防护。下品之人，恶心万般，难可禁制。下品之中，复有二品。上品者，身欲奉戒，或受一百九十九戒，或受观身三百大戒，或受千二百威仪之戒，以自防保，令无越逸。下品者，身同禽兽，虽有人形，而无人心，纵受其戒，终无所益。今且受第二中戒十种科禁入道初门。诸人闻说，欢喜拚蹈，悉皆俯伏，而奉戒言。天尊告曰：第一戒者，不得违戾父母，师长，反逆不孝。第二戒者，不得杀生屠害割截物命。第三戒者，不得叛逆君王谋害家国。第四戒者，不得淫乱骨肉姑姨姊妹及他妇女。第五戒者，不得毁谤道法轻泄经文。第六戒者，不得污慢静坛单衣裸露。第七戒者，不得欺凌孤贫夺人财物。第八戒者。不得裸露三光，厌弃老病。第九戒者，不得耽酒任性两舌恶口。第十戒者，不得凶豪自任自作威利。
