易奇八字

导航:道教礼仪 > 道教戒律 > 道教戒律全集三十三《放生文》《杀生七戒》《劝杀牛歌》

道教戒律全集三十三《放生文》《杀生七戒》《劝杀牛歌》

时间:2017年02月07日 10:00内容来源:易奇八字编辑部 浏览量:3329

放生文

盖闻世间至重者,生命;天下最惨者,杀伤。是故逢擒则奔,虮虱犹知避死;将雨而徙,蝼蚁尚且贪生。何乃网于山,罟于渊,多方掩取;曲而钩,直而矢,百言扶罗。便其胆落魂飞,母离子散,或囚笼槛,则如处囹圄;或被刀砧,则同临刚戮。怜儿之鹿,舐疮痕而寸断柔肠;畏死之猿,望弓影而双垂悲泪。恃我强而凌彼弱,理恐非宜;食他肉而补己身,心将安忍。由是昊天垂悯,古圣行仁,鲜网着于成汤,畜鱼兴于子产。圣哉,流水润枯稿以囊泉;悲矣,释迦代危亡而割肉。天台智者,凿放生之池;大树仙人,护栖身之鸟。赎鱼虾而得度寿,禅师之遗爱犹存;救龙子而传方孙,真人之慈风未泯。一活蚁也,沙弥易短命为长年,书生易卑名为上第;一放龟也,毛宝以临危而脱难,孔愉以微职而封侯。屈师纵鲤于元村,寿增一纪;隋侯济蛇于齐野,珠报千.金。拯已溺之蝇,酒匠之死刑免矣;舍将烹之鳖,厨婢之笃疾瘳焉。贸死命于屠家,张提刑魂超天界;易余生于钩艇,李景文毒解丹砂。孙良嗣解矰之危,卜葬而羽虫交助;潘县令杀江湖之禁,去任而水族悲号。信老兔愚民之牲,祥符甘雨;曹溪守猎人之纲,道播神州。雀解?环报恩,孤能临井授术,乃至残躯得命,垂白壁以闻经;难地求生,现黄衣而入梦。施皆有报,事匪无征,载在简编,昭乎耳目,愿随所见物,发慈悲心,捐不坚财,行方便事。或恩周多命,则大积阴功;若惠及一虫,亦何非善事。苟日增而月累,自行广而福崇,慈满人寰,名通天府。荡空冤障,多祉萃于今生;培积善根,余庆及于他世。倘更,助称佛号,加讽经文,为其回向西方,令彼永离恶道,则存心愈大,植德弥深,道业资之速成,莲台生其胜品矣。

杀生七戒

世人食肉,咸谓理所应然,乃恣意杀生,广积冤业,相习成俗,不自觉知,真可为痛哭流涕,长太息也。计其迷执,略有七条,开列如左,余可例推。

一曰生日不宜杀生。哀哀父母,生我劬劳。己身始诞之辰,乃父母垂亡之日。是日也,正宜戒杀扣齐,广行善事,庶使先亡考妣,早获超生,见在椿萱,增延福寿。何乃顿忘母难,杀害生灵,上贻累于亲,下不利于己,昔唐太宗万乘之主,生日尚不为乐。本田舍翁多收十斛粟,乃贺客盈门,欢晏累日,不知其可也。世有生日,饭僧诵罗、修诸善事者,亦贤矣哉。

二曰生子不宜杀生。凡人无子则悲,有子则喜,不思一切。禽畜亦各爱其子,庆我子生,令他子死,于心安乎?夫婴孩始生,不为积福,而反杀生造业,亦太愚矣。有一猎人,暮夜大醉,视其幼子为獐,砺刃将杀之。妻泣谏不听,竟剖其腹,出其肠。已而安寝天明,呼其子,与入市鬻獐肉。妻哭曰:昨汝所杀者,子也。其人举身自掷,五内崩裂。噫,人畜虽殊,爱子之心一也,安可杀欤。

三曰营生不宜杀生。世人为衣食故,或畋猎,或渔捕,或屠宰牛羊猜犬等,以资生计。而我观不作此业者,亦衣亦食,未必其冻馁而死也。杀生营生,神理所极,以杀昌裕,百无一人,种地狱之深因,受来生之恶报,莫斯为甚矣,何苦而不别求生计乎?尝观见屠羊者,垂死而口作羊鸣;卖鳝者,将亡而头如鳝啮。此二事,近在邻居,即非传说。我劝世人,若无生计,宁丐食耳,勿得造杀而生,作此冤业也。

四曰宴客不宜杀生。良辰美景,贤主嘉宾,蔬食菜羹,不妨清致,何须广杀生命,穷极肥甘,笙歌餍妖于杯盘,宰割冤号于砧几。嗟乎,有人心者,能不悲乎?若知盘中之物,从砧几冤号中来,则以彼极苦,为我极欢,虽食且不下咽矣,可不悲乎。

五曰祭先不宜杀生。亡者忌辰,及春秋祭扫,俱当戒杀,以资冥福,杀生以祭,徒增业耳。夫八珍罗于前,安能起九泉之遗骨,而使之食乎?无益而有害,智者不为矣。或曰:梁丑帝以麫为牺牲,世讥其使祖宗不血食。噫,血食未必珍,蔬食未必恶,为人子者,贵乎慎修其身,而不覆先宗祀,斯善矣,奚取于祀之必用血也。禴祭胜于杀牛,易垂明训;牲养犹为不孝,圣有嘉谟。奚取于祀之必用血也。

六曰祈禳不宜杀生。世人有疾,杀牲祀神,以祈福佑,不思己之祀神,欲兔死而求生也,杀他命而延我命,逆天悖理,莫甚于此矣。夫正直者为神,神其有私乎?命不可延,而杀业具在,种种淫祀,亦复类是。《药师经》云:杀种种众生,解奏神明,呼诸魍魉,请乞福佑,欲冀延年,终不可得,所谓命不可延,杀业俱在也。种种淫祀,如杀生求子,杀生求财,杀生求官等,及其得子、得财、得官,皆本人分定,非鬼神所为也。偶尔满愿,遽谓有灵,信之弥坚,行之愈笃,邪见炽然,莫可救疗,悲夫。

七日婚礼不宜杀生。世间婚礼目,问名纳釆,以至成婚杀生,不知其几。夫妇者,生人之始也,生之始而行杀,理既逆矣。又婚礼,吉礼也,吉日而用凶,事不亦惨乎。凡人结因、,必祝愿夫妇谐老,尔愿谐老,禽兽愿先亡乎?嫁女之家,三日不息烛,思相离也。尔以相离为苦,禽兽以离为乐乎?信乎,婚之不宜杀矣。

如上所列,甚拂常情,达人览之,必以为确论。倘能全戒,善莫加焉。其或不然,量力除减,或去四、五,或禁二、三,除一事则消一业,减一杀则杜一冤。若未能断绝腥膻,且先,应市买见物,不加亲杀,亦免大愆,积养慈心,渐入佳境。得斯文者,更望展转流通,相劝化,能劝一人不杀,如救百万生灵,劝至十人、百人,以及千万亿众,阴功浩大,善果无穷,但肯信行,决不相赚。

劝杀牛歌

我劝世人,勿食牛肉。服耕效劳,反遭杀戮。尔食何来,忍为烹鬻。吁嗟此牛,莫云是畜。六道轮回,互相报复。焉知夙生,非尔眷属。岂谓无知,临死觳觫。口不能言,流泪若哭。皮解体分,犹张两目。目匪徒张,看尔反复。能保他年,不变为犊。念我同生,贪纔纵欲。只爱口甜,不思中毒。有饭充饥,得蔬已足。适口物多,何必牛肉。鉴戒甚明,勿食是福。

(资料整理者:正一三清自然门辛罗滨道长)

精华推荐
道教入门 道教常识 道教符咒 人生感悟 修行指南 道教文化 道教杂谈 道教神仙 道教礼仪 道教斋醮 道教戒律 宫观仪范 道教礼仪