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“存思”也叫“存想”，《天隐子》云：“存谓存我之神，想谓想我之身”。《七星卧斗法》云：“存思七星焕明北方，己身卧于七星斗中，华盖之......
进入道教宫观，许多居士、信众是先拜祖师后敬香，这样并不符合道教传统礼仪。 首先应该严整衣冠（切忌显肩露腿），将随身携带物品放妥，手......
我们道人讲究结三缘，诵经可以结神缘和鬼缘。教门规矩卯时早课，诵清静、普化者，乃是分轻清之义也；酉时晚课，诵救苦、生天、拔罪等经，是......
斋醮是道士日常生活中必修之课。斋醮的礼仪很复杂，如敬香、礼叩、做道场等。敬香时，还应上供敬神。上供有香、茶（水）、灯、花、果等。道人......
敬礼神像仪式，如：神像开光、神殿装饰、献神供品。敬香等，都属于供养的范畴。因道教敬神礼仪是伴随神像塑造就开始的，故先从神像塑造谈起。......
服饰是道教宗教形态上的一个突出标志，人们可以从服饰上清楚地辨认出道教徒。道士在庙都必须头上戴巾，身穿道服、白袜、覆鞋。 道人服饰，......
道教宫观的道士必须住庙，正一派要求它现内保持良好道仪风范，不得混同于俗。道士与道土之间一般称道友、道长等，对年老道长一般称某爷。道人......
在过去，道教的丛林宫观对吃住有严格的仪范。道上吃饭要依仪范进斋堂吃饭，名“过堂”。常住在斋堂吃饭有三种规矩：一是便堂，不讲礼仪，随便......
道教礼仪是道士日常生活中的行为表现规范。其与戒律所不同之处是，戒律是用条文明确下来，违者必罚。而礼仪则是道土最起码的举止规范，违者则......
道教礼仪是道士日常生活中的行为表现规范。其与戒律所不同之处是，戒律是用条文明确下来，违者必罚。而礼仪则是道土最起码的举止规范，违者则......
道教礼仪源自《周礼》，涉及宗教活动、日常生活各方面，包含叩拜、供养、诵经、戒律、服饰等内容。信众对常人行拱手礼或作揖礼，而对神仙、......
即入道受持后，依照所受经法程度，授予冠服品位及称号的规定。道士在元明两代，其品级称号最高为“真人”、“真仙”，由皇帝册封；次为“法......
即传授经戒的仪式序次。第一为序次经法。即必须读的十种经书序次：老君大字本《道经》上；老君大字本《德经》下；老君《道经》河上公章句；......
即出家受戒仪式，根据《太上出家传度仪》规定，其仪式为：弟子礼拜上香，诉说出家因缘；庭下北向礼帝王；次辞父母；次辞亲知朋友；次三皈依，......
金元以后，武当山道士均为舍家观居的出家道士。入道者先拜师，经严格考验三年，品行被认为合格，始举行仪式(正一道谓之“绾巾”，全真道谓......
道士逝世，称作“羽化”。道士羽化，历来均要举行葬礼仪式。葬仪不能在正宫内举行，只能在朝拜殿或东西道院内举行。在封建社会，道官和高道......
道有宗源。仙有法派。法派不明。其人不真。宗源不清。其教不正。所以全真参访。必稽法派宗源。粤维我东华帝君一脉五传之下。至于北宗王重阳......
随着改革开放，道教濡染新风，也出现了一些新的面貌，但是也随之而产生了许多新的问题，比如居士穿法衣与道士同坛念经。这种情况在一些老板庙......
服饰是道教宗教形态上的一个突出标志，人们可以从服饰上清楚地辨认出道教徒。道士在庙都必须头上戴巾，身穿便服、白袜、布鞋。 道人服饰，......
斋醮是道士日常生活中必修之课。斋醮的礼仪很复杂，如敬香、礼叩、做道场等。敬香时，还应上供敬神。 上供有香、茶（水）、灯、花、果等。......