太上灵宝朝天谢罪大忏卷之六尔时，元始上帝在大罗天宫黄金殿内七宝悴，中，大显威神，祥光辉烁，照曜天地。真仙侍卫、元映数血来，建节捧香，罗列左右，步虚旋绕，赞叹至尊。时见天仙、地仙、水仙各整威仪，上朝金阙，进口玉万国九州岛兆民生死罪福之目，姓名功过，毫分不失。是时，元始上帝谓左右侍真曰:吾观一切有情，皆是虚假，念念灭壤，曾不暂停，苦恼轮回，凡夫不觉，三途往返，万劫辛酸，受身生身，烦恼缠缚，皆由妄想，颠倒就见，关心生死存亡，不能自出，甚可哀伤。是时，法会中有金华真人、广福真人端简整佩，出班烧香，朝拜金阙上帝..臣等积善深厚，位列玉清，得侍左右，恭听法音，开一本群晶。今见下方一切众生，不顾宿命，不遵经法，是非争竞，六识昏迷，五毒必然心。造业之时，元所畏惧。或叫唤鬼神，以为救助;或上指三光七祖，以为盟誓。

六亲相残，伤杀充道，临命终时，恋其室宅财宝，爱惜本身，顾怜妻女，心迫情切。或发恶愿，债主冤家，俱在目前，沉沦五道，兀自解脱。伏愿天慈大开恩有，救度群伦，出离幽冥，咸使悟道。是时，元始上帝告侍真曰:吾观下界众生，妄想颠倒，皆从心起。琼森分别，系念在心，触境生迷，举心皆妄。当自定志，智慧观身，骨肉肌肤、形骸毛发、六根四大、五藏百神，谛想思惟，总充实处。共相假合，结聚成身。表里寻求，我在何处。身既是假，心即成空。空假非真，悉为妄想。是非憎爱，贪着色声，香味触法，嫉姑惧贪，杀盗邪娃，绮占百恶骂，凡诸作业，浪尔皆除。内外清虚，自悟真道。元始上帝告侍真日..汝等定智观身，总充实处。人之执见者，为六根三业未净。

一日眼根，二日耳根，三日鼻根，四日舌根，五日身根，六日意根。夫六根者，能生诸业。犹如草木生诸花叶子实，展转六情六贼六欲，能生诸业。若能用智慧思惟、六根诸业皆尽。夫三业者，一者身业，二者心业，三者口业。身则杀盗邪娃，心则仅贪瞋怒，口则绮士一日妄语。恶口两舌，共成十恶，谛思十恶，悉是浮虚。但自三业及六根渐自除灭，损之又损，久能行之，真道自悟。元始上帝告左右侍真日..吾念下界众生，历劫以来，运心起意，多有虚妄，并不真淳，多有绮~一一口。或于天尊圣像前，行诸绮~一一口。或于经法道场前，行诸绮干一一口。或于父母尊亲前，行诸绮育。或于贤人长者前，行诸绮吉。或于豪贵长者前，行诸绮~一一口。或于聪明识解前，行诸绮育。或于诸天圣血来日月星辰前，举心皆行绮~一一日，其罪深重。今日恭对三宝灵坛前忏谢，咸乞荡除，吾念众生，立身运心，绮~一一日妄语，恶口两舌，嫉拓胜己，门乱是非，离人骨肉，反虚成实，转伪为真。

今日忏悔，皆令清净，得入信根0元始上帝告左右侍真曰:吾观下界众生，立身以来，眼耳鼻舌，起意造恶，杀生偷盗，邪娃放荡，陆贪瞋怒，愚痴颠倒，绮~一一日妄语，恶口两舌，嫉姑胜己，饮酒食肉，违犯三光，背真向伪，信邪倒见，祷祖鬼神，不奉三宝，心血一一口毁顷睛，轻慢傲诞，嬉滞色欲，染习香味，沉迷触法，内造外作，展转相生。六根互起，更相成态，罪根增长，念念成非，有元旦旦罪数，结习来久，总在身中，不可称计。一发念心，皆得清净，犹如明鉴尘埃，蒙蔽脂垢，积聚生穷，内外不明。一旦遇良工，拂拭磨洗，表里光彻，远近洞照，还复如初。何以故?性本清净，人生亦尔;神本清净，克诸津秽。但受形之后，渐染成恕，六根六情，六贼六欲，六识分别，妄作秽弊，生身障穷，失其真性，流浪生死，动入罪根，报对相缠，便入地狱，受诸苦恼，万劫轮转。吾以慈悲怜念众生，故从劫到劫，转轮人间，或生夷夏，或老或少，或贵或贱，种种方便教化，度脱众生。经教流传，开惜一切，使离苦恼，永出泥塑。

但众生智劣，不能解悟，我今为汝分别罪福因缘，令一切众生，悉得解脱。元始上帝谓众真日..若有下方善信男女受持此经，烧香忏悔，洗游身中一切苦恼，悉得清净，消无量无边宿根恶业。诸天上圣，一切神仙，常欲令人勤烧香忏悔，则有十天善神保护，众圣护持。若罪根结身，内外缠缚，则恶神考害，疾病缠身，水火刀兵，毒虫猛兽，枷锁牢狱，众苦害身。凡夫惟知外饰面目、衣服、手足，不能内洗身心罪根恶业，可不愚哉。若夫面目、手足、衣服等事，勤加洗濯，必得清净，值遇神仙，皆获福庆。元始上帝告左右侍真曰:下界若有奉道男女，于古观灵坛或本居净室，为先亡祖考，建三清宝座、五帝灵坛，诵经礼忏，大瞧诸天，吾遣太乙救苦天尊，开紫微宝藏、玉简丹文，出天尊懿号，赞叹称扬，吟咏洞章，乞削落盟真九幽玉置之函，普使人天离苦解脱，消历劫罪，获无量福。是故烧香，归身归命，五体投地。志心朝礼，玉清圣境虚兀自然元始天尊，