导航：道教入门 > 道教常识 > 六月十三井泉龙王圣诞，酌水献花供奉龙德普施甘露法水
井泉龙王，又称井泉神。在道教，开坛、请水、超度、水供养，一般都宜用井泉水。所以，开坛建醮，清净坛所，道长要在灵源（井泉）设香案请水，愿“水府龙王，降甘露法水，能消秽浊，可涤尘氛”，有清洁法坛的功效。
贵德摄于辽宁省丹东爱阳城关帝庙
对井神的祭祀，自古以来朝野上下无不奉祀。据《白虎通·五祀》记载，五祀者，谓之门、户、井、灶、土。早在殷商时代，就已有祭祀井泉龙王等五种家神的习俗了。可见，由来已久。井神一般没有塑像、宫观，多在井台摆放供品等。在北方地区，汉族民间也有祭奉水母娘娘的习俗。
六月十三是井泉龙王圣诞，同时也是布依族传统节日龙王节，有祭龙王、吃龙王饭、布依山歌比赛、赛马、斗鸟等习俗。祭祀龙王时，通常会在龙井前搭了香案祭台，竖了三道牌位，供奉“本境之中得道井泉龙王之位”、“五洲四海涌水宫赛莲之位”、“九江八海执掌海水龙王之位”。香案前摆放了一艘草扎龙船，船头插“梢公水手引水仙童之位”，船尾“把橹郎军引水之位”。寓意请五湖四海之水，祈求风调雨顺，五谷丰登。同时，这艘草船又是“送瘟船”，把一切瘟役灾星全部送到五湖四海去，保一方人畜平安。祭祀活动完毕后，龙王会备办了“龙王饭”，请参加龙王节的男女老少吃“龙王饭”。
