近日以来，潜心定虑。或安神以诵经，或调息而行功。慢读《本草》，细品茗茶。究有无之玄理，悟色空之妙谛。披览道藏，详阅释典。更谢仙真之指引，释圣之点化。前诸囿见，一扫而空。
窃以，大道开先，玄元应化。夫风土不同，则秉受自异。故有道释之别，华梵之异。究其本源，无非先天无极所化，四生六道，随缘得度。缘在此则修此，在彼则修彼。并无高下之分，优劣之别，法门无量，殊途而同归者也。
余性也直，每见祖宗教法为人所轻唾，心如针锥，必执刀笔舌剑而相伐也。由是则与数道友结怨，今日晚辈后学，在此首谢。而余之心，并无私欲，此心此理，众所共鉴。
嗟呼！大道之不行也久矣！玄门衰落，祖教倾颓，吾等子孙不肖也！唯我华夏神州，泱泱大国，举世瞩目。而今世人，数典忘祖，崇洋媚外，良可叹也！
世之议论，在于不知我玄门之奥，妄自蠡测。吾门又处处以“密授”为由，不肯宣扬，由是，则迷者愈迷，谤者愈谤也。《南斗经》云：“道法在乎科教之细密。”所谓文以载道，人能弘道。教化未至，经道先行。经者，径也，道也。有道可循，必不为迷惑；有经可依，必不至差错。
三洞经教，五千四十八卷，其文奥，其理深。包罗万象，显彰圣道。而中斋醮之法，宗乎灵宝；科诫之要，在乎天师；修持之道，秘于上清，法术之奥，藏诸神霄。此四派者，统归乎正一。窃以为若欲光大玄门，正一之道，首当其冲。
当世正一败落，家传者密其要旨，不授外人。官度者私改法箓，致招天谴。而平民等众，欲入正一，非缴大法信，大资财者，无缘也。而正一诸派，多事符咒法科，世多不知其所以然，故江湖术士藉以骗色敛财者甚巨，为我玄教添诸骂名，所谓正一不正也。
而今全真掌教，外强中干。科仪伪乱，修持懈怠。多有游手好闲之人，混入宫观清净之地。或藉以敛财而自肥，或安己秽身以逃世，愚弄信众，妄受十方供养，所谓全真不真也。
当今之计，唯合吾等同道之力，各承己师所授，精修妙行，勤诵经戒，言传身教，随缘化度。则玄门兴之有望。万不可靠天靠官，是皆无益于弘道宣教也。
余也浅薄，造诸过恶。前所作诸文字，皆为一时意气用事，虽述实情，言辞未免偏颇。在此首谢，请乞诸位道友宽宥。先前有前辈师长，劝余销其旧迹，免诸是非。余以为，君子行诸世间，贵乎光明磊落，敢作敢当，余之文字，含众所评论，一章不销，一字不改，永存于此，望后得遇高师之评指，更以鉴余先错用之心，日后潜心修持，永不再入是非之场。并乞诸天贤圣赦宥。是余所祷。
天运庚寅冬月初三日
玄门后学桑楚 谨告
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