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寻龙点穴要诀:识别五行

时间:2016年02月24日内容来源:原创:易祈文化-曾绎华浏览量:7718

  五行学说是中华传统文化的核心,被视为古代朴素唯物主义哲学。它采用取象比类的方法,将世上万事万物朴素地分为五类,在五行属性的基础上,运用生克制化的关系,来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样,五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面。没有相生,就没有任何事物的发生发展,没有相克,就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性,相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克,克中有生,相辅相成,互相为用的关系,推动和维持事物的不断生长、变化和发展。

  木火土金水,每组五行各具特性,木,具有生发,条达的特性,属东方;火,具有炎热,向上的特性,属南方;土,具有长养、化育的特性,属中央;金,具有清静、收杀的特性,属西方;水,具有寒冷、向下的特性,属北方。古人将自然界中的各种现象、特征、形态、功能、表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似,就把它归纳于哪一行中,分成五类,在五行属性的基础上分门别类作系统归纳,将各种纷繁复杂的现象理出五行规律,从而可以说明各类之间的联系及变化关系。那么寻龙点穴又是如何运用五行学说的呢?今天,曾绎华老师就此问题进行一番探讨,供大家参考!

  《葬经》云:“葬者,藏也,乘生气也。夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中则为生气”。“五气行乎地中,发而生乎万物。人受体于父母,本骸得气,遗体受应,气感而应,鬼福及人。”所以,归根到底,寻龙点穴目的就是寻找行走地中的生气凝聚点以安葬先人。生气凝聚点术语谓龙真穴的,寻觅的方法主要依靠阴阳五行等理论。当我们步入茫茫的群山中,首先要掌握龙脉的走势,(具体的方法请参考之前的博文《风水解读寻龙之真诀》),节节追寻,当到达目标山前,站在山脚之下,要向上观察这座山的五行属性,一般而言,主要依靠山体的形状来进行识别,识别的方法为:尖属火,直属木,圆属金,曲属水,方属土。根据上述的五行特性可知,木、火形山体的气场具有向上、生发的特征,所以穴场通常只会融结在山体的中上部;而金、水形山体的气场具体向下、收敛的特征,所以穴场通常只会融结在山体的中下部。这时还要进一步结合阴阳的理论,(具体的方法请参考之前的博文《寻龙点穴要诀:洞察阴阳》),例如木、火形山,如果山脉的中上部位,来脉峻急,山高坡陡,一旦出现平地,说明在这片平地的区域里龙脉将以阴来阳受的方式融结穴场。自然界之间的事物,存在相应的关系,龙真穴的之地,龙虎、明堂、水城、朝案、罗城、水口等构成穴场的诸多要素,必然都合乎法式,通过以上要素,也可以反过来判断穴场融结的真假。

  寻龙至此,剩下最后的一道工序,就是点穴,通常点穴以四象法为准,表现在形状上,也就是窝钳乳突,限于篇幅,下节文章再作探讨。

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