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宋、金、元三刻《道藏》，但都没有流传下来；清代没有刻过全藏；因此，明代《正统 道藏》和《万历续道藏》，就是今天我们能够看到的《道藏......
摘 要 清代汉中地区的全真教团有几处重要的庙宇。这些庙宇只有留侯庙有清楚的龙门传承的法脉，其他的庙宇则有不同的背景需要具体分析。作......
留坝县紫柏山下的张良庙，是明隆庆五年(1571)，文渊阁大学士赵贞吉告老还乡，路过紫柏山坐馆讲学，题留《怀山好》碑刻以后，将山上张......
江苏道教历史悠久，源远流长。据传，秦代时就有李明真人在句曲山（今句容茅山）炼丹。西汉时，“三茅真君”（茅盈、茅固、茅衷）自陕西到句......
全真教在创教初期便开始为人章表斋醮，丛林体制建立后，形成统一的斋醮科仪体系。其科仪中运用的经韵被称尊为“全真正韵”，因其在全真十方......
孙思邈，唐代道士。〈581-682年，活101岁〉。道教学者，医学家。京兆华原〈陕西耀县〉人。精老，庄，百家。通药物。明阴阳，推步......
闵智亭，号玉溪道人，原籍河南省南召县，生于公元1924年。2003年羽化，享年80岁。家庭世以经商为业，颇富豪。年18岁时，因日寇......
早在丘祖“龙门洞七载”之时，龙门洞已经流传有斋醮科仪以及相关的道教经韵音乐。 龙门洞北近崆峒，南接终南，古名灵仙岩，是唐宋道教活动......
龙门洞一直流传有“本山韵”据说为丘处机当时之作品。查阅大量的全真史籍，不难发现，丘处机从隐居潘溪开始才为人斋醮，而且越来越多、越来......
太岁纸马 “谁敢在太岁头上动土”这句俗语，中国人没有不知道的。民间流传很多触犯太岁致祸的故事，清人王有光《吴下谚联》有一则记载说： ......
道教传入常州的历史颇为悠久。早在西晋太始年间（265-274），毗陵县就始建“含辉观”，规模相当宏大，惜于南宋时毁于兵火（废基在原......
王屋山位于河南省济源市西北40公里处，总面积265平方公里。从传说中的轩辕黄帝设坛祭天开始，各个历史时期都有道教代表人物在这里活动......
据《南阳民族宗教志》记载：东汉建武年间，光武帝刘秀姊湖阳公主在裕州(今方城县)建炼真宫一座，是为道教在南阳活动的滥觞。该县三贤山庙......
王克华第一次出国的时候，在北京首都国际机场，海关的人翻着他的证件，漫不经心地问： 你是干什么的？ 农民。 农民？农民出国去干什么？......
不知何时喜欢上了喝茶，又不知何时爱上了喝茶，曾一度在网上搜了好多茶文化活动的视频，其中有一茶艺表演至今记忆犹新：身着古服的中年男女......
药王孙思邈对后世的贡献孙思邈，公元581-682年，京兆华原（今陕西耀县）人，唐朝著名医学家、炼丹家、养生家。 据史书记载，孙思邈......
三清：玉清圣境元始天尊 玉几下 清微天宫上清真境灵宝天尊 玉几下 禹余天宫太清仙境道德天尊 玉几下 大赤天宫混元先天道祖太上老君道德......
南宗丹道至于北宋末期，负传承的道统者，即是白玉蟾。白玉蟾隐于福建武夷山潜修，从之日众。其时朱熹亦正在武夷讲学，彼此师弟之间，互有往......
宋代自真宗开始崇信道教以后，正统道家因唐末吕纯阳之肇始，已经迈入道、佛合一，禅、道同参的正统丹道途径。儒家有新兴的理学，禅宗有五家......
宋朝由真宗开始以神道设教为政治目的，自己假托梦寐，捧出神仙赵玄朗作为道教的圣祖，利用群众心理，使举国上下，醉心宗教情绪，藉此掩饰对......