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第 十 六 章 致 虚 极，守 静 笃。万 物 并 作，吾 以 观 复。夫 物 芸 芸，各 复 归 其 根。归 根 曰 静，静 曰......
第 十 五 章 古 之 善 为 道 者，微 妙 玄 通，深 不 可 识。夫 唯 不 可 识，故 强 为 之 容； 豫 兮 若 冬 ......
第 十 四 章 视 之 不 见，名 曰 夷；听 之 不 闻，名 曰 希；搏 之 不 得，名 曰 微。此 三 者 不 可 致 诘，故......
第 十 三 章 宠 辱 若 惊，贵 大 患 若 身。何 谓 宠 辱 若 惊？宠 为 下，得 之 若 惊，失之 若 惊，是 谓 宠 ......
道德经 第 十 二 章 五 色 令 人 目 盲﹔ 五 音 令 人 耳 聋﹔ 五 味 令 人 口 爽﹔ 驰 骋 畋 猎，令 人 心 ......
道德经 第十一章 三 十 辐，共 一 毂，当 其 无，有 车 之 用。埏 埴 以 为 器，当 其 无，有 器 之 用。凿 户 牖 ......
众所周知，全文仅五千余言的《道德经》，是先秦诸子百家中道家的代表作，更被道教奉为最高经典。初识《道德经》时，通篇频繁出现的一个字—......
道德经第十章 载 营 魄 抱 一， 能 无 离 乎？ 专 气 致 柔，能 如 婴 儿 乎？ 涤 除 玄 鉴， 能 无疵 乎？ 爱 ......
道德经第九章 持 而 盈 之，不 如 其 已﹔ 揣 而 锐 之，不 可 长 保 。金 玉 满 堂，莫 之能 守﹔ 富 贵 而 骄，......
道德经第八章 上 善 若 水。水 善 利 万 物 而 不 争，处 众 人 之 所 恶，故 几 于 道。居 善 地 ，心 善 渊，与......
道德经第七章 天 长 地 久。天 地 所 以 能 长 且 久 者，以 其 不 自 生，故 能 长 生。是 以 圣 人 后 其 身 ......
道德经第六章 谷 神 不 死，是 谓 玄 牝。玄 牝 之 门，是 谓 天 地 根。绵 绵 若 存，用 之不 堇。 老子在这一章继续......
道德经第五章 天 地 不 仁，以 万 物 为 刍 狗﹔ 圣 人 不 仁，以 百 姓 为 刍 狗。天 地 之 间，其 犹 橐 龠 乎......
道德经第四章 道 冲，而 用 之 或 不 盈。渊 兮，似 万 物 之 宗﹔ 挫 其 锐，解 其 纷； 和 其 光，同 其 尘； 湛......
道德经第三章 不 尚 贤，使 民 不 争；不 贵 难 得 之 货，使 民 不 为 盗﹔ 不 见 可 欲，使 民 心 不 乱。是 以......
道德经第二章 天 下 皆 知 美 之 为 美， 斯 恶 已。皆 知 善 之 为 善， 斯 不 善 已。有 无 相 生， 难 易 相......
第 一 章 道 可 道， 非 常 道 。名 可 名， 非 常 名 。无，名 天 地 之 始﹔ 有，名 万 物 之 母 。故 常 无......
自 序 让我们一起走进《老子》的“众 妙之门” 提起老子《道德经》，可能有很多人都会脱口而出：“道可道，非常道；名可名，非常名。”......
内容提要： 《老子》是中国传统文化的顶尖之作，是思想库、智慧仓。历代诠释者络绎不绝，现当代的《老子》研究更是久盛不衰。但对《老子》......
资料图 《道德经》不仅是道教的重要经典，更在中国几千年的历史文化当中得到了广泛认可，被称之为“万经之王”。历来各家对《道德经》的著......