导航：道教杂谈
烧香是道院重要的日常活动之一，有极少一部分道教神职人员还不太清楚烧香的文化渊源，对信众的解说往往缺乏说服力和信服力，使信众如入五里雾......
《周礼.春官》曰：“太卜掌三易之法，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》，其经卦皆八，其别皆六十有四。” 黄帝创《归藏易》，以......
《奇门遁甲》是传统的数术预测学之一，它与“太乙”、“六壬”等合称为“三式之学”。也是古代天文学者的必修课，并作为司天台考试的科目之......
太上混元，无极大道，万类资始。鸿蒙依次始判，阴阳因之肇分。《道德经》第七十一章曰：“吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。言有宗......
论文摘要：汉墓画像中多有孔子见老子图。学界的解释往往执著于历史上关于孔子见老子的故事文本，忽略了汉代道教经典和仪式文本的存在及其直......
弘扬道教文化,共建和谐场所 --------青华洞道教活动场所几年来的工作回顾 道教是中国固有的一种本土宗教，距今已有1800余年......
道教所信奉的神仙，上至三清、四御，下至城隍、灶君，风雨雷电、山川社稷均有神灵。而道教最根本的教理教义，是“道”和“德”。 “道”在......
一、四川道教与石刻艺术 广汉县三星堆祭祀坑中的巨大铜铸神像(高约2．8米)，确证早在蜀王杜“宇时”(相当于商末周初)，蜀地已形成高......
以下观点文章摘自上海社会科学院宗教研究所刘元春撰写的《谁在劫持游客的信仰》：上海社会科学院宗教研究所刘元春（图片来源：凤凰网华人佛教......
甘肃省西和县城南三里岷郡山有萨真人墓，今存墓表为清乾隆时所立，当时县令王鸣珂题“萨真人墓”四字。陵园旁有道观一座，名“萨爷殿”，有......
道生一、一生二、二生三、三生万物。老子《道德经》中的道首先阐明的是世界的本源，当我们跳出人类原有认知限制和人造价值观的藩篱，以一种旷......
一、前 言 道教是产生于中国的宗教，渊源于古代的巫术、秦汉时的神仙方术，经过时间悠久的发展，最后归属两大派，即正一及全真两大派别。......
（十一）知道不知道 小时候我曾经挤进邻居人群中，看大人们用沙盘、簸箕、铁钉和香在跟70年下凡一次的七仙 女姐姐们问答......年......
福建东南卫视记者黄剑（油麻菜），2011年元月到6月在“油麻菜”腾讯空间发布文图，记述他追踪采访张至顺道长的过程。此处全文整理刊发......
实现社会和谐，建设美好家园，始终是人类孜孜以求的一个社会理想。温**总理在今年的政府工作报告中提出要着力构建“民主法治、公平正义、......
在促进构建和谐社会的进程中，作为中国传统文化的重要组织部分的道教文化，具有丰赡的文化资源，因为追求和谐始终是道教教义和信行的重要内容......
道教是一个重生乐生的宗教，以修道成仙、长生不老为追求目标，历来注重养生延寿之术。而养生首先要去病，故学道者往往兼学医。历代有不少高......
先作个题解，从严格意义上说，上海的豫园和城隍庙是隔壁邻居（两个概念），因为两处连在一起，所以坊间时常把豫园说成了城隍庙，或把城隍庙......
我山之有龙门一派，稽惟开自陶（靖庵）黄（珏）。其昔居山者，田韩崇法，二屈崇玄，陆则学博而务本，宫之道高而无上，梅所事，近而无涯，若......
登州府志和蓬莱县志仙释条均载有明末崇祯年间马真一（县志作马贞一）事： 马贞一，不知何许人，有人于弘正間見之，居華山，当时已百數十歳......