仁者见仁,智者见智。古建筑学家的哲学就是:美地不一定会吉,而吉地通常都美。适合居家的美地,通常是文雅之美而非雄壮之美,是调和之美而非抵触之美,是悠闲之美而非峻急之美。《抱朴子》里“生地说”:“天下有生地,一州有生地,一郡有生地,一县有生地,一乡有生地,一宅一房亦有生地,入生地而止,无患也。”
可见房子是人们寻求平安认识的产物。而高山峻岭,孤峰斜川,大漠风水,惊涛急流,古木森然等虽为景色胜地,却常常是难以令人产生平安感的“五箭”之地。同时,中国天文学说主张尊重自然原貌,考究“顺应自然”,很早就概括出“顺乎天而应于人”的哲学口号,对自然环境不轻言改造,降服,这实践上也是维护了自然地貌,所以景色区内多为一些依山就势的景观性建筑或一些墓地陵寝,而较少有特地的寓居群。
盖房子风水之宅地的选择
《黄帝宅经》曰:“地善、苗繁茂;宅吉、人兴隆。”短短十个字就完整道出风水学的精华。这也证明盖房子一定要先找善地,再盖吉宅;要先注重外界格局,再讲内部方位。
古言“福地福人居”,也道出外界天文环境的重要性。可见要判别办公场所和住宅的吉凶,”建地”第一重要,它是阳宅风水的最根底条件,建地不佳一切就免谈,由于土地有地气,人立足在天地之间,当然要吸收天地正气。
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