- 仲芷宛
字义内涵：
芷：芷是一种香草，是一年生草本植物，又叫白芷，屈原作品中多用它比喻优美的质量，芷的香美正与人的优美质量吻合，故多被用于女人名。
宛：象屋里的草弯曲自相覆盖。《说文解字》释云：屈草自覆也。从宀夗声。
三才配置：
仲芷宛的读音是zhòng zhǐ wǎn，该名字三才配置金土土,主运人格青年运地格补到了八字喜用的土金五行
五格数理：
该名字五格笔划搭配为6-10-8，人格、地格、总格均大吉，终身运势顺达。
- 仲苒粹
字义内涵：
苒：草茂盛的样子。
粹：指不含添加、替代或异质物质的，纯的，后引申为专一。也有纯美，精华，精粹，精通，擅长等含义。《说文解字》释云：不杂也。从米卒声。
三才配置：
仲苒粹的读音是zhòng rǎn cuì，该名字三才配置金金金,主运人格青年运地格补到了八字喜用的金土五行
五格数理：
该名字五格笔划搭配为6-11-14，人格、地格、总格均大吉，终身运势顺达。
- 仲芬杷
字义内涵：
芬：芬字原指花草的香气，也寓指美名远扬，千载留名。此外，芬字有时还表示同、音字“纷”的意思，指众多。由于芬字的主要含义与花草、香气有关，因此也常用在女名中。《说文解字》释云：芬，草初生其香分布也。
杷：《说文解字》释云：收麦器。从木巴声。
三才配置：
仲芬杷的读音是zhòng fēn bà，该名字三才配置金土土,主运人格青年运地格补到了八字喜用的土金五行
五格数理：
该名字五格笔划搭配为6-10-8，人格、地格、总格均大吉，终身运势顺达。
- 仲怡榛
字义内涵：
怡：恰字的原义是安适愉快，常见成语“心旷神怡”即有此义。《说文解字》释云：和也。从心台声。
榛：落叶灌木或小乔木，结球形坚果，称“榛子”，果仁可食。木材可做器物。也形容草木丛杂茂盛的样子。《说文解字》释云：木也。从木秦声。一曰菆也。
三才配置：
仲怡榛的读音是zhòng yí zhēn，该名字三才配置金土土,主运人格青年运地格补到了八字喜用的土火五行
五格数理：
该名字五格笔划搭配为6-9-14，人格、地格、总格均大吉，终身运势顺达。
- 仲恒极
字义内涵：
恒：恒字的本义主要是指长久或经常。另外还指人的恒心及表示平自治通等意义。恒字还有一个读音为gèng，含义基本同“亘”，表示月亮的盈满或遍及、连续等意义。《说文解字》释云：常也。从心从舟，在二之闲上下。心以舟施，恒也。
极：本义指房屋的正梁，后引申为顶端，最高点，尽头处，最，非常等含义。《说文解字》释云：驴上负也。从木及声。或读若急。
三才配置：
仲恒极的读音是zhòng héng jí，该名字三才配置金土土,主运人格青年运地格补到了八字喜用的土火五行
五格数理：
该名字五格笔划搭配为6-10-13，人格、地格、总格均大吉，终身运势顺达。
- 仲柬禹
字义内涵：
柬：本义指挑选，从事物中分别出好坏。后也把信札、名片、帖子等统称为柬。《说文解字》释云：分别之也。从束从八。八，分别也。
禹：古代圣明君主的名字。传说是夏朝的第一代君主，他曾治理洪水。《说文解字》释云：虫也。从厹，象形。
三才配置：
仲柬禹的读音是zhòng jiǎn yǔ，该名字三才配置金土土,主运人格总格补到了八字喜用的土火五行
五格数理：
该名字五格笔划搭配为6-9-9，人格、地格、总格均大吉，终身运势顺达。
- 仲家果
字义内涵：
家：家指家庭，古语有“历览前朝国与家，成由勤俭败由奢。”后来，家也指掌握某种专门学识和从事某种专门活动的人。人名用家字，多取前一层意思。中国是一个家庭观念十分牢固的国家，家庭在社会组织结构中占有极其重要的位置。反映在人名上，就多用家字。《说文解字》释云：居也。从宀，豭省声。
果：指果子，果实，后也有结局，成效，实现等含义。《说文解字》释云：木实也。从木，象果形在木之上。
三才配置：
仲家果的读音是zhòng jiā guǒ，该名字三才配置金土土,主运人格总格补到了八字喜用的土火五行
五格数理：
该名字五格笔划搭配为6-10-8，人格、地格、总格均大吉，终身运势顺达。
