- 僧千蔼
字义内涵：
千：数目。喻数甚大，如千山(极言山多)。《说文解字》释云：十百也。从十从人。
蔼：意指云气，后也引申为和气，和善。《说文解字》释云：臣尽力之美。从言葛声。《诗》曰：“譪譪王多吉士。”
三才配置：
僧千蔼的读音是sēng qiān ǎi，该名字三才配置土金金，主运人格、总格补到了八字喜用的金水五行。
五格数理：
该名字五格笔划搭配为14-3-22，人格、地格、总格均大吉，终身运势顺达。
- 僧今湉
字义内涵：
今：意指现在，如《说文》：今，是时也。《说文解字》释云：是时也。从亼从绁。绁，古文及。
湉：[湉湉]水面平静的样子。
三才配置：
僧今湉的读音是sēng jīn tián，该名字三才配置土金金，主运人格、青年运地格补到了八字喜用的金五行。
五格数理：
该名字五格笔划搭配为14-4-13，人格、地格、总格均大吉，终身运势顺达。
- 僧凡涯
字义内涵：
凡：意为总共，总计，平常，寻常，大概，大略。《说文解字》释云：最括也。从二，二，偶也。从绅，绅，古文及。
涯：水边；边际，极限。《说文解字》释云：水边也。从水从厓，厓亦声。
三才配置：
僧凡涯的读音是sēng fán yá，该名字三才配置土金金，主运人格、总格补到了八字喜用的金水五行。
五格数理：
该名字五格笔划搭配为14-3-12，人格、地格、总格均大吉，终身运势顺达。
- 僧迅麦
字义内涵：
迅：表示及时、充满活力。《说文解字》释云：疾也。从辵卂声。
麦：1.麦子。一年生或二年生草本植物，籽实用来磨面粉，也可以用来制糖或酿酒，是重要的粮食作物。2.(Mài)姓。
三才配置：
僧迅麦的读音是sēng xùn mài，主运人格、青年运地格补到了八字喜用的火木五行。
五格数理：
该名字五格笔划搭配为14-10-11，人格、地格、总格均大吉，终身运势顺达。
- 僧恒漭
字义内涵：
恒：恒字的本义主要是指长久或经常。另外还指人的恒心及表示平自治通等意义。恒字还有一个读音为gèng，含义基本同“亘”，表示月亮的盈满或遍及、连续等意义。《说文解字》释云：常也。从心从舟，在二之闲上下。心以舟施，恒也。
漭：水广阔无边的样子。
三才配置：
僧恒漭的读音是sēng héng mǎng，主运人格补到了八字喜用的火五行。
五格数理：
该名字五格笔划搭配为14-10-15，人格、地格、总格均大吉，终身运势顺达。
- 僧苗安
字义内涵：
苗：意为继承事业的年轻人、有作为的人。《说文解字》释云：艹生于田者。从艹从田。
安：安是平安、安定的意思。它指两个方面的平安，安定。首先是国家、社会的安定、稳定，是与动荡、离乱相对立的。另一层意思是指个人对环境或事物感到安适、满足或习惯，有安全、舒服的意思，是与危险，不适应相对的。由此看来，安是朝野上下都期望的局面和情境。旧时此类吉庆语有平安如意、竹报平安、岁岁平安、四季平安、安居乐业等。 人名用安字，多取前一层意思，表示抱负或期望。《说文解字》释云：静也。从女在宀下。
三才配置：
僧苗安的读音是sēng miáo ān，总格补到了八字喜用的木五行。
五格数理：
该名字五格笔划搭配为14-11-6，人格、地格、总格均大吉，终身运势顺达。
- 僧芝葆
字义内涵：
芝：芝字原义是指长在枯树上的一种审，形如蘑菇，盖部赤褐有光，可作药用，亦可观赏。古人把它当作一种瑞草，取名灵芝。此外，芝字又指一种名为白茫、又名芝兰的香草。作上述两种意义时，灵芝被认为是一种能使人延年益寿、长生不老、使国家政清民和、河清海晏的神物，白兰也被认为是一种芬芳无比的瑞草。因此，芝字多为人名所用。旧时，也用于男名，如三国时的邓芝。现在则多用于女名，《说文解字》释云：神艹也。从艹从之。
葆：本义为草木茂盛的样子，也有保持，保护的含义。《说文解字》释云：艹盛皃。从艹声。
三才配置：
僧芝葆的读音是sēng zhī bǎo，主运人格补到了八字喜用的火五行。
五格数理：
该名字五格笔划搭配为14-10-15，人格、地格、总格均大吉，终身运势顺达。
- 僧桓莺
字义内涵：
桓：指立在驿站、官署等旁侧用于标志的木柱，后称华表，后也泛指寺、墓、桥梁等用作表识或其他用途的柱子。《说文解字》释云：亭邮表也。从木亘声。
莺：莺字原是一种鸟名，即黄鹤（又名黄毒、黄鸟），其形象可爱，歌喉婉转。极得人类青睐。女性取名用莺字， 也主要是取其姣小可爱之义。《说文解字》释云：鸟也。从鸟，荣省声。《诗》曰：“有莺其羽。”
三才配置：
僧桓莺的读音是sēng huán yīng，主运人格、青年运地格补到了八字喜用的火木五行。
五格数理：
该名字五格笔划搭配为14-10-21，人格、地格、总格均大吉，终身运势顺达。
