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巫梓莱
字义内涵：
梓：1、[梓树]落叶乔木。叶宽大，椭圆形。花浅黄色。木材可供建筑及造家具、乐器等用。树皮叫"梓白皮，可供药用；2、雕版、刻制木板供作印刷的版；3、称故乡。《说文解字》释云：楸也。从木，宰省声。
莱：一种一年生草本植物。嫩苗可食，生田间、路边、荒地、宅旁等地，为古代贫者常食的野菜。《说文解字》释云：蔓华也。从艹来声。
三才配置：
巫梓莱的读音是wū zǐ lāi，该名字三才配置金金金,主运人格补到了八字喜用的金五行
五格数理：
该名字五格笔划搭配为7-11-14，人格、地格、总格均大吉，终身运势顺达。
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巫洌慷
字义内涵：
洌：水或酒清澈的样子。《说文解字》释云：水清也。从水列声。《易》曰：“井，寒泉，食。”
慷：意为热诚、大度、大方。可起名如：慷华。慷乐、慷济。
三才配置：
巫洌慷的读音是wū liè kāng，该名字三才配置金金金,主运人格补到了八字喜用的金五行
五格数理：
该名字五格笔划搭配为7-10-15，人格、地格、总格均大吉，终身运势顺达。
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巫芝萼
字义内涵：
芝：芝字原义是指长在枯树上的一种审，形如蘑菇，盖部赤褐有光，可作药用，亦可观赏。古人把它当作一种瑞草，取名灵芝。此外，芝字又指一种名为白茫、又名芝兰的香草。作上述两种意义时，灵芝被认为是一种能使人延年益寿、长生不老、使国家政清民和、河清海晏的神物，白兰也被认为是一种芬芳无比的瑞草。因此，芝字多为人名所用。旧时，也用于男名，如三国时的邓芝。现在则多用于女名，《说文解字》释云：神艹也。从艹从之。
萼：动植物身体上的结构，花萼，包在花瓣外面的一圈绿色叶状薄片，花开时托着花瓣。
三才配置：
巫芝萼的读音是wū zhī ě，该名字三才配置金金金,主运人格补到了八字喜用的金五行
五格数理：
该名字五格笔划搭配为7-10-15，人格、地格、总格均大吉，终身运势顺达。
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巫桓着
字义内涵：
桓：指立在驿站、官署等旁侧用于标志的木柱，后称华表，后也泛指寺、墓、桥梁等用作表识或其他用途的柱子。《说文解字》释云：亭邮表也。从木亘声。
着：着是个多音字，念zhù时，意为明显，显着，突出，显现，显扬，登记，记载，作品等。念zhuó时，意为穿，接触，接触到等。
三才配置：
巫桓着的读音是wū huán zhù，该名字三才配置金金金,主运人格补到了八字喜用的金五行
五格数理：
该名字五格笔划搭配为7-10-15，人格、地格、总格均大吉，终身运势顺达。
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巫翀安
字义内涵：
翀：鸟直着向上飞。
安：安是平安、安定的意思。它指两个方面的平安，安定。首先是国家、社会的安定、稳定，是与动荡、离乱相对立的。另一层意思是指个人对环境或事物感到安适、满足或习惯，有安全、舒服的意思，是与危险，不适应相对的。由此看来，安是朝野上下都期望的局面和情境。旧时此类吉庆语有平安如意、竹报平安、岁岁平安、四季平安、安居乐业等。 人名用安字，多取前一层意思，表示抱负或期望。《说文解字》释云：静也。从女在宀下。
三才配置：
巫翀安的读音是wū chōng ān，该名字三才配置金金金,主运人格补到了八字喜用的金五行
五格数理：
该名字五格笔划搭配为7-10-6，人格、地格、总格均大吉，终身运势顺达。
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巫宬演
字义内涵：
宬：古代藏书的屋子。明清时专指皇宫收藏文书档案的地方。《说文解字》释云：屋所容受也。从宀成声。
演：表演技艺，或在戏剧﹑电影中扮演角色；演习，练习；水长流。《说文解字》释云：长流也。一曰水名。从水寅声。
三才配置：
巫宬演的读音是wū chéng yǎn，该名字三才配置金金金,主运人格补到了八字喜用的金五行
五格数理：
该名字五格笔划搭配为7-10-15，人格、地格、总格均大吉，终身运势顺达。
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巫梵荣
字义内涵：
梵：指草木茂盛的样子。也是译音用字。《说文解字》释云：出自西域释书，未详意义。
荣：光荣、兴旺，茂盛。象征兴盛、荣耀、光荣。意为繁荣茂盛、光荣。《说文解字》释云：桐木也。从木，荧省声。一曰屋梠之两头起者为荣。
三才配置：
巫梵荣的读音是wū fàn róng，该名字三才配置金金金,主运人格补到了八字喜用的金五行
五格数理：
该名字五格笔划搭配为7-11-14，人格、地格、总格均大吉，终身运势顺达。
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巫鸥橙
字义内涵：
鸥：暂无
橙：常绿乔木。花白色。果实叫"橙子"。《说文解字》释云：橘属。从木登声。
三才配置：
巫鸥橙的读音是wū ōu chéng，该名字三才配置金水水,主运人格青年运地格补到了八字喜用的水金五行
五格数理：
该名字五格笔划搭配为7-22-16，人格、地格、总格均大吉，终身运势顺达。
