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巫梓莱
字义内涵:
梓:1、[梓树]落叶乔木。叶宽大,椭圆形。花浅黄色。木材可供建筑及造家具、乐器等用。树皮叫"梓白皮,可供药用;2、雕版、刻制木板供作印刷的版;3、称故乡。《说文解字》释云:楸也。从木,宰省声。
莱:一种一年生草本植物。嫩苗可食,生田间、路边、荒地、宅旁等地,为古代贫者常食的野菜。《说文解字》释云:蔓华也。从艹来声。
三才配置:
巫梓莱的读音是wū zǐ lāi,该名字三才配置金金金,主运人格补到了八字喜用的金五行
五格数理:
该名字五格笔划搭配为7-11-14,人格、地格、总格均大吉,终身运势顺达。
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巫洌慷
字义内涵:
洌:水或酒清澈的样子。《说文解字》释云:水清也。从水列声。《易》曰:“井,寒泉,食。”
慷:意为热诚、大度、大方。可起名如:慷华。慷乐、慷济。
三才配置:
巫洌慷的读音是wū liè kāng,该名字三才配置金金金,主运人格补到了八字喜用的金五行
五格数理:
该名字五格笔划搭配为7-10-15,人格、地格、总格均大吉,终身运势顺达。
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巫芝萼
字义内涵:
芝:芝字原义是指长在枯树上的一种审,形如蘑菇,盖部赤褐有光,可作药用,亦可观赏。古人把它当作一种瑞草,取名灵芝。此外,芝字又指一种名为白茫、又名芝兰的香草。作上述两种意义时,灵芝被认为是一种能使人延年益寿、长生不老、使国家政清民和、河清海晏的神物,白兰也被认为是一种芬芳无比的瑞草。因此,芝字多为人名所用。旧时,也用于男名,如三国时的邓芝。现在则多用于女名,《说文解字》释云:神艹也。从艹从之。
萼:动植物身体上的结构,花萼,包在花瓣外面的一圈绿色叶状薄片,花开时托着花瓣。
三才配置:
巫芝萼的读音是wū zhī ě,该名字三才配置金金金,主运人格补到了八字喜用的金五行
五格数理:
该名字五格笔划搭配为7-10-15,人格、地格、总格均大吉,终身运势顺达。
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巫桓着
字义内涵:
桓:指立在驿站、官署等旁侧用于标志的木柱,后称华表,后也泛指寺、墓、桥梁等用作表识或其他用途的柱子。《说文解字》释云:亭邮表也。从木亘声。
着:着是个多音字,念zhù时,意为明显,显着,突出,显现,显扬,登记,记载,作品等。念zhuó时,意为穿,接触,接触到等。
三才配置:
巫桓着的读音是wū huán zhù,该名字三才配置金金金,主运人格补到了八字喜用的金五行
五格数理:
该名字五格笔划搭配为7-10-15,人格、地格、总格均大吉,终身运势顺达。
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巫翀安
字义内涵:
翀:鸟直着向上飞。
安:安是平安、安定的意思。它指两个方面的平安,安定。首先是国家、社会的安定、稳定,是与动荡、离乱相对立的。另一层意思是指个人对环境或事物感到安适、满足或习惯,有安全、舒服的意思,是与危险,不适应相对的。由此看来,安是朝野上下都期望的局面和情境。旧时此类吉庆语有平安如意、竹报平安、岁岁平安、四季平安、安居乐业等。 人名用安字,多取前一层意思,表示抱负或期望。《说文解字》释云:静也。从女在宀下。
三才配置:
巫翀安的读音是wū chōng ān,该名字三才配置金金金,主运人格补到了八字喜用的金五行
五格数理:
该名字五格笔划搭配为7-10-6,人格、地格、总格均大吉,终身运势顺达。
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巫宬演
字义内涵:
宬:古代藏书的屋子。明清时专指皇宫收藏文书档案的地方。《说文解字》释云:屋所容受也。从宀成声。
演:表演技艺,或在戏剧﹑电影中扮演角色;演习,练习;水长流。《说文解字》释云:长流也。一曰水名。从水寅声。
三才配置:
巫宬演的读音是wū chéng yǎn,该名字三才配置金金金,主运人格补到了八字喜用的金五行
五格数理:
该名字五格笔划搭配为7-10-15,人格、地格、总格均大吉,终身运势顺达。
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巫梵荣
字义内涵:
梵:指草木茂盛的样子。也是译音用字。《说文解字》释云:出自西域释书,未详意义。
荣:光荣、兴旺,茂盛。象征兴盛、荣耀、光荣。意为繁荣茂盛、光荣。《说文解字》释云:桐木也。从木,荧省声。一曰屋梠之两头起者为荣。
三才配置:
巫梵荣的读音是wū fàn róng,该名字三才配置金金金,主运人格补到了八字喜用的金五行
五格数理:
该名字五格笔划搭配为7-11-14,人格、地格、总格均大吉,终身运势顺达。
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巫鸥橙
字义内涵:
鸥:暂无
橙:常绿乔木。花白色。果实叫"橙子"。《说文解字》释云:橘属。从木登声。
三才配置:
巫鸥橙的读音是wū ōu chéng,该名字三才配置金水水,主运人格青年运地格补到了八字喜用的水金五行
五格数理:
该名字五格笔划搭配为7-22-16,人格、地格、总格均大吉,终身运势顺达。