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明清以来湖北道情的传播

时间:2017年02月08日 11:49内容来源:易奇八字编辑部 浏览量:3329

五代沈玢《续仙传》记蓝采和踏歌道情,历来被学界视为唱道情的起源。唱道情在经历宋代社会的发展之后,元明清时期的文学作品中已较多出现道士唱道情的描写。早在宋代教坊就已有杂剧表演,北宋教坊例有献香杂剧演出,在杂剧最为盛行的元代,已不乏道教题材的剧目,并有道士说唱道情的描写。明清以来道情渔鼓广泛流传民间,全国各地的115种道情,按地域可分为西北系统、北路系统、中原系统、湖广系统、西南系统、东南系统。本文讨论的湖北道情就属六大系统中的湖广系统,因其与楚地的文化习俗相结合,而具有鲜明的地域特色。


湖北道情按照声腔音调和流布地区,可分为北路、南路、东路、西路四个曲种。北路称襄阳渔鼓,流布于襄阳、樊城、谷城、枣阳、十堰、郧西一带;东路称麻城渔鼓,流布于麻城、红安、新州、黄陂一带;南路称沔阳渔鼓,流布于沔阳、天门、汉阳、沙市、孝感一带;西路称长阳渔鼓,流布于长阳、宜都、宜昌以及巴东一带。明代的道情主要是演唱道教神仙类曲目,据龙港道情老艺人邓昌永的回忆:“我的师傅经常对我讲,道情在明代初期就很流行了,其中最早的一个曲目是《韩湘子化斋》。”邓昌永还讲:此地过去经常洪水泛滥,阳新一片汪洋,百吨盐船可上驶黄桥(离龙港约十华里),下开长江,百姓无家可归,只好背着渔鼓筒外出唱道情,以谋生计。

道教唱道情经历近千年的发展,形成以各地名称命名的渔鼓道情。湖北道情在清末进入兴盛时期,清末民国年间湖北渔鼓道情种类繁多,出现以地域命名的道情渔鼓,其中较有影响的地方道情渔鼓有:沔阳渔鼓、麻城渔鼓、长阳渔鼓、襄阳渔鼓、哦嗬腔渔鼓、走马渔鼓、金海渔鼓、保康渔鼓、大冶高腔渔鼓、随州道情、龙港道情、公安道情、郧阳道情、鄂西竹琴、枝江楠管、宜城兰花筒等。

湖北渔鼓中影响较大的是沔阳渔鼓。清代的沔阳州,包括天门、沔阳、潜江大部分地区,各地渔鼓艺人多用沔阳方言演唱,保持着浓厚的民间乡土气息。清道光年问(1821-1850年),张洪显、皮思金、皮思银、刘港四位沔阳渔鼓的着名艺人,大胆对渔鼓筒、简板进行改革,并以渔鼓伴唱皮影戏,形成楚地特色的道情皮影戏。清光绪二十六年(1900年)前后,沔阳渔鼓皮影戏进入兴盛时期,艺人在道情唱本中加进说词,逐渐形成说用散白、唱用韵文的表现形式。这种散韵相间文体适合演唱中长篇书目。

沔阳渔鼓演唱的曲目,多是艺人据长篇传奇、小说、宝卷故事改编而成。沔阳渔鼓艺人根据原故事即兴说唱,这种演唱方式称之为浩水,而二三渔鼓艺人坐唱的形式,则被称为打坐唱。20世纪20年代,沔阳、潜江、天门等地的茶馆、酒楼都有沔阳渔鼓艺人演唱。1931年鄂中大水,渔鼓艺人纷纷转移至武汉、宜昌、沙市、黄石等地谋生。1937年以后,沔阳渔鼓艺人又返回沔阳、潜江、天门、黄陂、孝感等地行艺。1958年,沔阳渔鼓参加全国曲艺调演后,遂定名为湖北渔鼓。

湖北的哦嗬腔渔鼓多在村头巷尾演唱,清光绪年间(1875-1908年)在阳新、三溪、大冶、湖山、通山等县颇为流行。哦嗬腔渔鼓是因唱腔中有哦(哕)嗬衬词而得名。阳新县的哦嗬腔渔鼓在阳新北乡广为流传,在金海一带尤其盛行,因此又称为金海渔鼓。阳新的渔鼓艺人陈思育、罗广壁、黄坤亮等在民间很受欢迎。哦嗬腔渔鼓在阳新县富河北岸,有击边钹演唱的铁板道情,因艺人演唱时以郑板桥《道情》做开篇,民间又称之为板桥道情。

龙港道情流传于湖北阳新县富河南岸的龙港、洋港、后山、排市、大德及通山县的洪港、燕厦等地,龙港道情属鄂东南操赣语的地区,与阳新县富河以北操鄂语的哦嗬腔渔鼓风格不同,两派艺人经常在一起比赛,以显示自己的艺术功力。龙港道情的演唱形式为单档徒歌,以唱为主,说唱相间。道情多在婚丧场合演唱,很少在茶馆、酒店行艺。龙港道情词大都是艺人口传心记,曲目一般篇幅不长,艺人从故事中撷取精彩章节,编成一个个脍炙人口的道情段子。

随州道情流传于鄂北随州万和一带,相传由荆州的沔阳渔鼓衍变而成。随州道情一为走乡串户的演唱,二为应人所请“赶场”的专门演出,即民间为老人祝寿,婴儿做三朝、满月及婚丧嫁娶的演唱。

郧阳道情,又名郧阳渔鼓,清末流传于郧阳,郧西、十堰一带。据十堰市柏林村民间老艺人郭贵恩说,他小时候就听过道情,在喜庆日子、传统节日人们就喜欢听唱道情,地摊形式的表演最为流行。那时唱道情的走乡串村,说些恭维吉利的话,唱些歌功颂德的词,以讨得主人欢喜而获得赏赐。十堰市枣园村民间老艺人鲍承杰说,他祖父年轻时就爱唱道情,他十多岁就跟祖父到处赶场演唱。

公安道情流传于江汉平原的公安、石首、松滋、江陵、枝江、宜都等地。公安县地处湘鄂交界处,濒临长江,湖港河汉纵横,村镇星罗棋布,唱道情艺人或登茶肆酒楼,或走村串乡演唱。公安道情艺人胡伯川(1900-1963年)是公安道情的一代宗师,20世纪50年代公安县百余名行艺的道情艺人,多数为胡伯川的第三四代传人。公安道情行艺方式分蹲茶馆演唱,应邀在农家堂屋演唱,走乡串户演唱。公安道情唱与说有严格区分,由于本地方言音乐性强,抑扬顿挫起伏较大,因此说白风趣、诙谐、幽默。行艺者除了掌握熟练的演唱技艺外,还须有一定的应变能力,如在演唱时忘了唱词,艺人常用说白逗趣的方式遮掩过去,行话称为搭桥。

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