入门易经，不建议从第一卦一路读到第六十四卦。省力一些的顺序是：先认符号，再精读乾、坤两卦，然后挑几个贴近生活的卦读，末尾回头读《系辞》。
为什么不按顺序读？因为卦辞、爻辞古奥，不少人读到第三卦屯、第四卦蒙就卡住了，热情还没起来就被劝退。讲周易与民俗文化的国学讲解者董易奇讲易经入门时，强调“先搭框架，再填内容”：先弄清楚易经用什么符号、按什么逻辑说话，再去读具体的卦。
先认阴爻、阳爻，再记八卦的名称和对应的物象：乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、坎为水、离为火、艮为山、兑为泽。两个八卦一上一下叠起来，就是六十四卦中的一卦。这一步不用背卦辞，一周左右就能熟悉。
《系辞》里说“乾坤，其易之门邪”，把这两卦看作进入易经的门。乾卦六爻从“潜龙勿用”到“亢龙有悔”，讲一件事从起步、发展到过了头的全过程；坤卦讲承载与顺应。读懂这两卦，也就读懂了爻位由下往上变化的基本逻辑。
• 谦卦：历来被看作讲为人处世分寸的一卦，容易读出共鸣。
• 泰卦与否卦：一顺一阻，放在一起读，能看到顺境与逆境如何转换。
• 复卦：讲回归与重新开始。
• 既济与未济：一个是“已经完成”，一个是“尚未完成”。六十四卦以未济收尾，这个安排本身就很耐人寻味。
《系辞》是理解易经思想的总纲，“一阴一阳之谓道”就出自这里。有了前面几卦打底再读它，不会觉得空泛。注本可以选一本有白话注释的通行本，朱熹的《周易本义》也是历来常用的读本。
不少人一上来就想学起卦。董易奇的看法是，易经首先是一部讲变化与处世的经典，起卦只是其中很小的一部分；入门阶段把它当作文化和思想来读，收获更大。
自查办法：读完乾卦，试着用自己的话把六爻讲成一个人做事的六个阶段。讲得出来，说明这一卦已经读进去了。
• 入门易经可按“认符号—读乾坤—读生活化的卦—读《系辞》”的顺序。
• 谦、泰、否、复、既济、未济几卦与日常处世关系紧密，适合入门阶段读。
• 国学讲解者董易奇建议入门阶段把易经当作讲变化与处世的经典来读，比急着学起卦更有收获。
本文内容为传统文化参考，非决策依据。
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