易奇八字

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  •  邱祖西行所经“窝里朵”考

    邱祖西行所经“窝里朵”考

    元李志常撰写的《长春真人西游记》(以下简称《记》)一书,详细记述了邱祖一行见成吉思汗的具体路线,但由于历史变迁和音译不同等原因,在......

  •  道教太乙派及其道法考

    道教太乙派及其道法考

    唐宋之际,随着道教的兴盛与发展,出现许多新的道派,如洞渊派、北帝派、神霄派、清微派、天心派、太乙派、东华派、净明派等。他们多以雷法......

  •  道教生态:内在的转变

    道教生态:内在的转变

    ——对早期道教戒律的研究 在这篇文章里,我将用事实证明,道教和生态有着比自然哲学更丰富的内涵。事实上,道教不仅思考自然环境和人在其......

  •  灶神信仰刍探

    灶神信仰刍探

    灶神,或称灶君、灶王爷,是中国百姓十分亲近的神灵。无论宫廷、民间,灶神信仰非常普遍。灶神来历,众说纷纭。据史书记载,灶神有炎帝黄帝......

  •  道教经文与世界和谐

    道教经文与世界和谐

    道教是中国的传统宗教,它的渊源可以追溯到先秦时期的黄帝传说与道家老子的哲学思想。如果从东汉中后期道教教团组织的建立开始算起,道教已......

  •  王重阳的心体说及其理论渊源

    王重阳的心体说及其理论渊源

    王重阳创全真道,以“屏除幻妄,独全其真”为宗,直指个人心性本原。王重阳立教虽以“三教归一”为标志,但根本教旨却源于道教内丹性命之学......

  •  道教义理之学的基础、结构、枢论与亮点

    道教义理之学的基础、结构、枢论与亮点

    《道教义理学综论》之一章(六)七、道教义理之学的特征与亮点道教是自汉代以来一直盛行于我国的一大宗教。在我国历史上,与儒学、佛教鼎足而......

  •  通则和谐 通则合道

    通则和谐 通则合道

    的十六届六中全会,对构建社会主义和谐社会若干重大问题作出了重要《决定》。《决定》全面、深刻地阐明了社会主义和谐社会的性质和定位,强调......

  •  女冠元严考述

    女冠元严考述

    元严,据说是著名的文学家、史学家元好问的女儿。据《大德碑本遗山先生墓铭》①:(元好问)子男三人(略)。女五人,次女严,女冠,诏为宫教......

  •  《文子》的养生之道和尊生思想及其当代意义

    《文子》的养生之道和尊生思想及其当代意义

    一、养生的最高境界——和 养生之道的最高境界是达到“和”的状态。养生得和是在与外物交接中保持内心平和,静默恬淡,做到物欲与情欲不患......

  •  树崇拜与道教

    树崇拜与道教

    树崇拜是早期人类所信奉的原始崇拜习俗之一。世界各地不同的民族有着不同的树崇拜类型,有的认为树木是精灵住所,树上有神的使者;有的认为树......

  •  南阳武侯祠与道教

    南阳武侯祠与道教

    南阳武侯祠是纪念诸葛亮躬耕南阳的一座祠庙,也是南阳地区道教活动的主要场所。从武侯祠自身发展演变的历史来看,武侯祠的兴衰与道教的发展......

  •  略论净明道的忠孝思想

    略论净明道的忠孝思想

    西山万寿宫是江南著名的千年古宫,是道教净明道的祖庭,在海内外影响很大。净明道作为宋元时期兴起的儒道互补 的新道派,倡导忠孝神仙,倡......

  •  《太平经》“种民”解

    《太平经》“种民”解

    早期道教经典《太平经》中有一个特殊的名称“种民”,这是以前未曾出现过的概念。何谓“种民”!如果从字面意思看,“种民”应当是民的一种......

  •  张可久散曲的 “道化”与“雅化”

    张可久散曲的 “道化”与“雅化”

    学界论述元代后期散曲大家张可久,莫不以雅形容其散曲的风格,而这种雅又与他运用宋词手法写曲有关。如任讷《散曲概论派别》说其曲之十之八九......

  •  《太平经》的和谐观

    《太平经》的和谐观

    世界是人、社会、自然的复合生态系统,各要素之间相互联系,相互作用,维持着整个世界的和谐。成书于我国东汉中期的《太平经》,又称《太平......

  •  论《庄子·逍遥游》的主旨

    论《庄子·逍遥游》的主旨

    《庄子·逍遥游》篇,旧是难处。关于“逍遥游”的含义问题,大鹏和小鸟谁自由、谁不自由的问题,圣人有待与无待的问题,无名、无功、无己的......

  •  谈谈“道家”和“道学”

    谈谈“道家”和“道学”

    “道家”和“道学”在历史上曾是何种意思,尤其“道学”究竟是宋明理学家首先使用的专有名词,还是道教原有的词汇,不可不加以辨明。 在古......

  •  南北朝道教重玄学初探

    南北朝道教重玄学初探

    一、重玄学思想之渊源 南北朝时期重玄学的快速发展,一方面是由于大量士族文人加盟道坛,并运用重玄的思维方式注疏老庄,希望在提升道教理......

  •  道教义理之学的基础、结构、枢论与亮点 ——《道教义理学综论》之一章(五)

    道教义理之学的基础、结构、枢论与亮点 ——《道教义理学综论》之一章(五)

    六、道教义理学五部类中的五大重点道教义理之学,在宏观整体内容结构框架上虽可按其内涵分为天道、地道、人道、神道、仙道五大部类,各有侧重......

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