济南，因为有七十二名泉而被冠以“泉城”的美誉，以“泉”文明于世。泉者，水也。老子曰：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。” 由此可见，水是最善良的。

升阳观，即有着八百年悠久历史的吕祖庙，就坐落于美丽而充满善良、淳朴风气的泉城济南。升阳观崇奉吕祖，吕祖大家都不陌生，八仙之一，吕祖济世利人的故事更是家喻户晓。中华民族有着几千年的神仙崇拜与神仙信仰文化，我们不光要“拜神仙”，还要“学神仙”。那么神仙有哪些我们值得学习的 “道”呢？

《吕祖百字碑》

养气忘言守，降心为无为，动静知宗祖，无事更寻谁。

真常须应物，应物要不迷；不迷性自住，性住气自回。

气回丹自结，壶中配坎离，阴阳生返复，普化一声雷。

白云朝顶上，甘露洒须弥，自饮长生酒，逍遥谁得知。

坐听无弦曲，明通造化机，都来二十句，端的上天梯。

继承吕祖“广行仁爱、济贫助困”的利世精神

随着现代社会的发展，喜逢盛世，古老的道教也随之呈现出许多新的勃勃生机。我们济世利人、回向众生的方式可能与吕祖时代有些不同，但其本质都是一样的。也许我们能够帮助他人的力量非常弱小，勿以善小而不为，赠人玫瑰手有余香，我们帮助了别人不图他们的回报。不恶语中伤他人，广结善缘，传播善果。“济他人之困，修自身之福”。

追求吕祖“豁然超迈、心无所扰”的内在精神

千百年来，道教历来主张“清静”、“无为”，无论发生怎样大的事情，我们都要沉着冷静的去对待，常怀清静之心，不被种种世俗所困扰。“逍遥碧嶂青松下，坐看残花逐水流”；“闭门清昼读书罢，扫地焚香到日晡”。吕祖的诗境是心境的反映，而其心境又是源出于道教特有的修持和信仰。

我们常说要加强道教的信仰建设，加强道教的信仰建设就是要不断地去体悟祖师淡泊名利、毋羁于俗尘的精神风范，来把握道教的精神实质。不贪不义之财、不见利偷盗、不欺心欺天、不争强斗胜、不谎言欺诈、不邪淫骄奢、不杀生砍伐、不嗜烟酒毒品、尊重父母师长、与人方便与己方便。

学习吕祖“顺应自然、修身立命”的养生思想

道经曰：“人法地、地法天、天法道、道法自然”，万事万物都有其自然而不可逆转的发展规律。人类是自然界的一员，更要懂得去如何顺其自然。人来到这个世上不容易，不要为了小事斤斤计较，更不要和自己过不去，人生除了生死是大事，其他没什么大不了的。

仙道贵生，人都有求长生的渴望。对待万事万物，多一分理解，多一分包容，修身立命，正信正行，以求长生。

秉持吕祖“集思广益、坚守本位”的文化精神

三人行必有我师，自己的力量是弱小的，集体的智慧是不可估量的。多向别人虚心请教比自己闭门造车要强的多。

然而，在向他人学习的时候，不要盲目从众，不要人云亦云。不要迷失自我。要学会以中庸的智慧态度，去择善而从。

吕祖精神是永远不会被时代所磨灭的，我们今天纪念吕祖，也要传承和发扬吕祖的这个精神。当人类的物质生活越是富足时，往往就越会产生很多的欲望，从而致使精神浮躁。今天的世界上仍然存在着局部的动荡、金鼓之声不断、灾难讯息频传的势态，追根溯源，还是欲望过多造成的。战争不仅破坏了人与人之间的和平，更是打破了人与自然界之间的和谐。和平，不仅指人与人之间的和平，更多的是指人与自然界之间的和平相处。

鲁迅先生说“中国的根底全在道教”，在外国人的心目中，认为道教是中国的国教。在继承祖师慈悲精神的同时，我们还要将道教文化和中华文明与世界接轨，与时俱进，打造和谐，不断将历代祖师创下的道教事业推向一个又一个的新起点、新高度。

志心称念

兴行妙道天尊

福生无量天尊