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道家药膳与道家文化密不可分，认为服食可以成仙。所以在药膳命名上多以“神仙”或古神仙的名号命名。如四仙羊肉汤、八仙面茶、赤松子服云母方......
漱吐水当徐徐引下。不得高声呕吐唾涕。夏月盥器当覆不令生虫。弃不净水不得当路，当低低泼下，不得高手扬泼溅人衣上。不得热汤泼地。内衣宜频......
阅经典当端坐体认。不得辄指日月虹霓。不得久视日月云汉。不得视外教书。不得视小说传奇闲杂书。侍坐师侧及对宾客，宜正视，不得上视，不得下......
道教所信奉的神仙，上至三清、四御，下至城隍、灶君，风雨雷电、山川社稷均有神灵。而道教最根本的教理教义，是“道”和“德”。 “道”在......
全真派建立有传戒和丛林制度，全真派道士要求出家住观修行，不娶妻，不茹荤，不饮酒，其教以“三教圆通”、“识心见性”、“独全其真”为宗旨......
朔望见师当礼拜。问师道法当礼拜。除饮食时、坐功时、经行时。欲礼拜，师止之，当顺师命。师礼拜，不得与师同礼拜。师前不得受人礼拜。侍师讲......
看阅经典，不得箕踞，当焚香正襟危坐。不得当圣像坐。坐功依师传受，按时静坐，不得失次。对师长不得坐功。对宾客不得坐功。夜中宜多坐少卧。......
入法堂，行安详舒徐。人阅经，不得在彼案前经行。人礼拜，不得在彼头前经行，入观宇，不得行中央当路，或左或右行。随师行，当低头随后，不得......
凡斋会先致供奉圣真，大众端庄齐立，诵灵书中篇毕，末座出生于众生盘内诵偈云：汝等鬼神众，我今施汝供，此饭遍十方，一切鬼神共，唵吽灵娑诃......
入法堂及侍师席，不得高声言语，亦不得大声咳嗽。不得多言。不得疾言。不得效市语隐谜。师不问不得言。师语未了不得言。不得言人过失。不得言......
道历为道教专用之历纪也。系按我国夏历为准，用六十甲子以纪年。推算之法，由黄帝纪元（公元前二六九七年）开始，例如（公元二0一四年）道历......
云游是道士宗教修持生活的一种形式。明代朱权的《天皇至道太清玉册》称，“道家出游寻真问道，谓之云游。道士，奉天之士也。谓本乎天者亲上......
1、语言禁忌：进香者要绝对虔诚，不能因朝山劳累而生懊恼怨悔之心，叫苦叫累；也不能在进香沿途说污秽不净、亵渎神明或不吉利的话，如“贼”......
凡学人未习戒本不得习经法。入戒坛习初真戒未熟不得躐等受中极戒。阅戒本须焚香礼拜，不得草率展阅。不得容人看戒本。不得盗听真师说法。礼诵......
老子道学中的“道”究竟是什么，其实老子也不清楚。他说：“吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大”。我们潜心学习和研究《道德经》之后，......
灵宝派的宗师为葛洪，葛洪因出于儒，以儒学知名。故主“仙人不必圣，圣人不必仙”的说法，有儒仙并存的主张。 葛洪本身以儒入道，师事亦不......
净明派祖师许真君，据《神仙通鉴》记载：许逊字敬之，许昌人，嗜神仙修炼之术，从吴猛学，得神方秘诀，隐于西山。许逊生于东吴赤乌二年（二......
茅山派的祖师为三茅真君即茅盈、茅固、茅衷兄弟三人。茅山位于江苏省句容县的东南芀。茅山本名句曲山因三茅真君得道成仙于此，因名是山曰茅山......
道教之成始自张天师，天师本名陵，后名道陵，东汉沛国丰邑人，张子房八世孙，受两汉谶纬思想的启示，倡黄老形名人阴阳五行，入江西龙虎山修道......
道教在形式上的特征很明显，在教理教义方面的特征也同样明显。 一、它是在我国土生土长的宗教，包含有我国古代社会的宗教意识与民族文化。......