导航：养生基础
“一德”明代养生家吕坤说：“仁可长寿，德可延年，养德尤养生之第一要也”。“二字”宋代文学家苏东坡认为，生在于“安”、“和”二字。“......
练习太极拳要掌握完整的太极功夫，养成采气、站桩、基本缠丝功和套路相结合的锻炼方式，才能达到通经络、养气血、练筋骨，延年益寿的目的。......
老子对于养生长寿之道的研究，是从对婴儿的实验性观察开始的，从而探究出长寿要妙之根蒂。老子在观察中发现：“骨弱筋柔而握固，未知牝牡之......
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天......
何谓“复”，“复”就是事物循环进程的一个新的起始。比如在自然界，一般植物都遵循周而“复”始的过程，春生、夏长、秋收、冬藏。因为有了......
人之所以为人，是从兽类超越而来。人从兽而进化，在于人有了文化和文明。这文化与文明赋予了人肩负的重大使命：代天道立言立行。人是社会群......
武当道医有“天人相应”的养生之说，就是说人体要适应自然环境、季节气候的变化，一年四季坚持不懈。中医学经典《皇帝内经》中讲到：身体如自......
名人养生“一德”明代养生家吕坤说：“仁可长寿，德可延年，养德尤养生之第一要也”。名人养生“二字”宋代文学家苏东坡认为，生在于“安”......
在博大精深的道教养生术中，道教认为：养生之法莫如养性，养性之法莫如养精；精充可以化气，气盛可以全神；神全则阴阳平和，脏腑协调，气血......
通过上一阶段的锻炼，灵机出现，我们不但要用，还要会养灵机、养神，如何养？唐道子“授秘歌”最后一句“尽性立命”，实际上就是性命双修。......
武当武术在实践中重视精、气、神的修炼，讲求炼精化气、炼气化神、炼神还虚。以三调（调心、调息、调身）贯彻如终。无论在何种功法上，对外......
修炼内功身法是关键，身正体自松，体松气自通，具体到身上，身体自然站立，头顶悬起，先把脊柱拉开，大椎向上领劲，有后贴衣领之意，尾骶骨......
道家修功，在于修炼身体内部的精、炁、神，外部的姿式动作，并不重要。只求头脊正直、舒适自然，即是最大原则。立、坐要求：?1、双目垂帘......
道家修炼，从静功起步。其实修炼功夫的一切层次，都离不开静功的作用。无论是人手、了手以及中间过程，其中每一阶段的各个层次以及同一层次......
静功着重在一个“静”字，不必要在“气”上做什么功夫；气功着重在一个“气”字，未必就能符合“静”的原则。试看社会上各处所流传的气功，......
道教和佛教密宗一样，也有手印、咒语。道教的手印称“诀”、“手诀”，手指做成诀的姿势叫“掐诀”。诀的种类有数十种，其作用与佛教的手印......
“五行”，是中国古代世界生成论的重要哲学观点，认为太极是阴阳二气的结合物，由太极分化成阴阳二气，阴阳二气的结合，产生了有具体形象的......
清静，是指精神情志保持淡泊宁静的状态。因神气清净而无杂念，可达真气内存，心神平安的目的。1、清静养神的方法少私寡欲：少私，是指减少......
１、节制法所谓节制法就是调和、节制情感，防止七情过极，达到心理平衡。遇事戒怒：“怒”是历代养生家最忌讳的一种情绪，它是情志致病的魁......
中国医学把男女的性生活称为房室生活，也叫房事、行房或入房。凡有关医学性保健的方法，中国古代称之为“房中术”。房中养生类的修炼方法就......