易奇八字

导航:先秦以及秦汉

  • 中国的道教历史

    中国的道教历史

    道教与其它的宗教一样,是一种社会历史现象,有其发生,发展的过程。早期教派并非经由同一途径,在同一地区和同一时期形成的,并且在很长时......

  • 道教太极拳锻炼要领

    道教太极拳锻炼要领

    太极一家,万派同源。各式太极拳锻炼要领基本一致,下面进行简要介绍,以便实学者借鉴。 一、注意松静练习:习拳时始终要保持心平气和。首......

  • 道教太极拳步法的重要性

    道教太极拳步法的重要性

    初学太极拳的人存在的一个问题就是不注意步法,太极拳的步法在学习太极拳过程中有着重要的作用。有一些初学者很粗心,只是机械的按照老师教......

  • 道教渊源历史

    道教渊源历史

    一般来说,今天的人们评说武当武术的历史,往往会将它与元明时期的张三丰联系在一起,以为张三丰就是武当武术的开山祖师。其实,武当武术包......

  • 道教武术定义

    道教武术定义

    武当武术,它是有其特别的历史和文化内涵来为其作专门的定义。以本人之研究,此定义应作如下表述:“武当武术,特指在元末与明初,由武当道......

  • 道教战略思想

    道教战略思想

    武当拳处处尊道而行,它以“反者道之动”的原则构筑了自己“守柔处雌”不敢为天下先的战略思想。这种思想初看起来好像很可笑,世上只有以强......

  • 道教和光同尘

    道教和光同尘

    道教之教义,本不局限于出世,亦不局限于入世,而是以一种超越世俗的精神,和光同尘,随方设教。修炼丹道,亦讲“借假修真”,须磨炼个人的......

  • 道教至道不繁

    道教至道不繁

    大道至简至易,至精至微,《老子》曰:“少则得,多则惑”。《黄庭经》云:“至造不繁”。繁杂无绪,皆为道末,令人不得其要,故尔道家不取......

  • 道教自行修炼

    道教自行修炼

    道教修炼,主张“自度度人”。首先要求个人潜修密炼,功成道备之后,还要显化于世,广度有缘。一人行修,众人受益。否则徒作“自了汉”,带......

  • 道教太极纯功的源流概况

    道教太极纯功的源流概况

    中华武术,北尊少林,南崇武当。少林外家为达摩初开,武当内家由三丰所创。无论是内练一口气还是外练筋骨皮,都是与参禅打坐相对应的动功,......

  • 道教技击效果

    道教技击效果

    贵化不贵抗的技击效果,是武当拳的追寻目标,这是由武当拳的道德观念所决定的。 即是敌我双方相互接触后紧紧咬住不放,一方想以最大的力把......

  • 道教太极拳锻炼大脑

    道教太极拳锻炼大脑

    练习太极拳时要学会动作,就必须记忆动作名称,同时练太极拳的意识、要求、虚实变化促进了大脑的积极工作状态,对大脑小脑的锻炼是主动的。......

  • 道教太极拳改善睡眠

    道教太极拳改善睡眠

    脑力劳动者,尤其是神经衰弱者,经常会感到头昏脑胀、精神紧张,还有些中老年人,工作节奏快,压力重,容易睡眠不好。表现在睡觉时睡不着,......

  • 道教长生住世

    道教长生住世

    仙道认为,人之天年(正常寿命)为120岁,与现代科学观点相符,60岁的人在这里不过是个小孩子。认为通过修炼,每个人都可以尽其天年,......

  • 道教技击方法

    道教技击方法

    武当拳法从学到练成实用技击,轻灵圆活是一贯的。讲柔化,讲顺气养气,讲气沉丹田。坚决摒弃勇猛刚强。练拳时要求“一举动周身俱要轻利,尤......

  • 道教天道承负

    道教天道承负

    道教教化的目的在于净化人心,使人心神宁静,好善乐施,济世利人,从而为社会和人们的和谐共处起到积极作用。所以,道教从自己的立场出发,......

  • 道教三洞宗元

    道教三洞宗元

    道教宗元于三洞,以三洞为三元,道教的基本信仰和经教体系无不宗元于此,是道教的根本宗元。 三洞宗元,是以“三元”为宇宙混饨之始。称“......

  • 道教清静寡欲

    道教清静寡欲

    《道德经》第四十五章说:“清静为天下正”。《老子想尔注》释日:“道常无欲乐清静,故令天地常正”。从而明白无误地告诉人们,学道修道应......

  • 道教柔弱不争

    道教柔弱不争

    柔弱不争是道教修养自我,处世生活的教义。太上老子从对自然界的观察思考和分析中,深刻阐述了“柔之胜刚,弱之胜强”和“人之生也柔弱,其......

  • 道教返朴归真

    道教返朴归真

    道教学道修道,其目的就是要通过自身的修行和修炼,使生命返复到始初的状态,道教称之为“返朴归真”。 道教认为,人原初的本性是纯朴......

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